名人事迹鲁迅素材900字
读鲁迅的作品，并不感到绝望和消沉，对待人生的无奈和悲哀，鲁迅主张战斗，有以恶抗恶的独行精神。今天文秘帮小编在这给大家整理了名人鲁迅事迹五篇，接下来随着文秘帮小编一起来看看吧!
名人鲁迅事迹篇1
在我的心中，总有几颗永不熄灭的星星在闪烁，在这些星星中，鲁迅爷爷这颗星星最明亮、最耀眼。
鲁迅爷爷的成功，有一条很重要的经验，就是珍惜时间。关于时间，还有一个小故事呢。鲁迅爷爷12岁在绍兴城的“三味书屋”读私塾，父亲不幸患了重病在床，两个弟弟还年幼，因此，他经常上当铺，跑药铺，还要帮妈妈干家务。有一天，鲁迅爷爷在家帮妈妈多做了点事，结果上学迟到了。严厉的老师狠狠地责骂了他一顿。年少的鲁迅挨了批评后，心中自是有很多的委屈。但懂事的他并没有和老师辩解什么，也没有埋怨自己家世悲惨，他知道老师的严厉是对自己的负责和督促。诚恳地接受批评后，他决心做好精确合理的时间安排，不因为做家务或其他的事迟到了。于是，鲁迅用小刀在书桌的右下角，正正方方地刻了一个“早”字，提醒和鞭策自己珍惜时间，发愤学习。
跟鲁迅爷爷相比，我真是自惭形秽，妈妈总是提醒我，要抓紧时间，“少壮不努力，老大徒伤悲”。而我总不以为然，认为时间很多，明日、后日，时间多着呢。读了《名人励志故事》后，我感触很大，人的一生太短暂，如不及时抓紧，生命的火炬将白白燃烧。因此，即使在寒假，我也没睡懒觉，当我在偷懒时，鲁迅爷爷的形象就会出现在我脑海里，时刻提醒我、激励我。
我要向鲁迅爷爷那样，珍惜时间，努力学习，为心中的理想而奋斗!
名人鲁迅事迹篇2
在当下，中学生有三怕，怕奥数、怕英文、怕鲁迅。对于前两者，我倒心有戚戚焉;对于后者，我不仅不怕，反而喜欢。
当今中国的中学生，目光盯着升学，压力山大。奥数、英文是两种特别的东西，它能帮助中学生走上升学的捷径，中学生总是怕学得不好，拿不到高分，而语文学科无论怎么考，分数既高不上去，也拉不下多少(这是中学生尤其是高中生的“共识”)，且语文课程中的“鲁迅”更是难得如同蜀道，以致大部分同学都“仰天胁息坐长叹”。
先生的文章博大精深甚至晦涩难懂，确实并不浅显。但这能成为我们怕的理由吗?纵观先秦诸子散文、唐宋诗词、明清小说，又有哪一个是既浅显的?对于精华，唯有一字一句仔细琢磨，方得真滋味。“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”“当生活安逸了，人就被生活所累了。”“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”……字字珠玑，意味深长，发人深省，难道都让红尘掩盖了它们?
世事沧海桑田，思想却亘古不变。
“鲁迅”这个名词就其本质，已经不再是周树人的笔名，也不是一代文豪的代称，而是正义力量的象征。试看当今社会，孔乙己化身为教授，不是“窃书”，而是“抄书”;阿Q复活了，在网络炫富炫阔;祥林嫂复活了，在底层呻吟;乏走狗复活了，披着专家学者的镀金外衣，依然向着穷人狂吠;闰土复活了，失学打工，没有了美丽的家园……谁怕鲁迅?只有孔乙己、乏走狗、鲁四老爷之流。
中学生不应怕鲁迅，应当正视社会现实，不能只沉迷于书本。脱离社会的书本知识断然不能有助于中国的进步!
如果中学生只被奥数、英文统治头脑，只为分数而学，到头来，思想必定是一片废墟。急功近利的学习只能损毁我们的未来，未来中国一定需要思想深邃的学者。怕鲁迅，就必定不能“树人”。“人”树不起来，地平线上就不会升起复兴崛起的希望晨曦!
名人鲁迅事迹篇3
当旧社会的民众在水深火热中挣扎时，是谁在呐喊?当反动政府对内严酷统治，对外奴颜婢膝时，是谁在彷徨?是您，鲁迅先生!是谁在为愚民们的麻木不仁而无奈又愤恨?是谁在为革命者们的鲜血痛惜又哀悼?是您，鲁迅先生!是谁在黑暗中擎着火把奋勇前驱，是谁执着匕首，在国民党政府的心脏上刺了一刀又一刀?是您，鲁迅先生!革命路上的前驱!革命者的导师!民族的脊梁!您有一双透明睿智的眼睛，透过层层迷雾，看到了远方的希望。
因此，您看到了实业救国泡沫般的脆弱，看到了治病救人纸飞机样的局限，您看到了，只有首先拯救人的心灵，拯救整个民族的灵魂，才有可能在九州大地上空扫除阴霾，重现晴空，才有可能让东亚睡狮觉醒，炎黄子孙重新挺起腰杆，再度昂首阔步!
于是您三改志愿，在革命路，自强路，救国路上始终不渝的艰难的前行。您有一只锐利锋芒的笔，国民党政府进行文化围剿，五名革命作家的鲜血溅在漫漫黄沙上时，您为他们铸就了不朽的丰碑，《为了忘却的纪念》，我们又怎敢忘记?!三一八惨案发生后，志士们的生命结束在卫兵的刀枪下，您为他们唱响了嘹亮的赞歌，《纪念刘和珍君》，我们当永远铭记在心!您的篇篇杂文好似黑暗夜空中的阵阵惊雷，道道闪电，让魑魅魍魉无处遁形;您隐忍着失去同行者的痛苦，用笔杆喷射出内心的怒火，忍看新朋成旧鬼，怒向刀丛觅小诗。路正长，夜也正长，您是真的猛士，更将奋然而前行。中华民族不正是由于有的一个个您这样的猛士，才能在困境中愈挫愈勇，代代生生不息吗?
名人鲁迅事迹篇4
在漫长的暗夜里，先生是一位孤独而执着的行者，他在最深刻的孤独里产生了最伟大的思想。----我眼中的鲁迅先生。
鲁迅，一个从1918年一直辉煌至今的名字，可是，又有谁真正懂得先生的内心，谁真正了解先生那曾在风雨中飘摇的灵魂故园?
鲁迅，原名周树人，他的祖父是清朝的翰林，由于祖上的荣耀，整个大家族都很看重教育，鲁迅因此从小的时候就被送入学堂读书，三味书屋就是他幼时读书的见证。幼时的鲁迅曾如此向教书的先生提问，难道读书就是为了求取功名?就是考取了功名我照样也无法改变这个社会的黑暗啊?!教书先生无以为答，只一声叹息……后来，祖父在朝廷被害入狱，父亲因过度操劳也患病死去，家道因此中落。幼时的鲁迅就看多了别人的冷眼，听多了别人的冷语。即使族人，也多是嫌贫爱富，所谓今时不同往日，言语表情行动也多有厌弃。幼时的鲁迅就饱尝了人世间的冷暖，拯救民族于危患的想法也在他的头脑中萌芽……
及至先生长大，先生几经周折，先是东渡日本，希望学医以拯救国人。后来，先生猛然意识到国人思想的麻木与冷漠才是更可怕，更可悲的，于是弃医从文。也就是从那时起，一代文学巨匠逐步成长与辉煌起来了。
时至今日，先生在文坛的影响仍然被认为是巨大的而且无可替代的。在我的印象中，先生仿佛一册线装的古书，古朴而不失淡雅，极具内涵又有厚重的质感。细细想来，先生的一生真可谓钢铁的一生。试想，整个社会熙攘喧闹且为一些金玉其外败絮其中的小人所操纵，假如很多人都热衷于奸佞小人式的尔虞我诈勾心斗角，那么，我们所敬爱的先生又怎么能不陷入“惯于长夜过春时”的孤独与迷惘?与社会格格不入，先生没有选择自己与哪个畸形的社会相介入，而是选择了一条与黑暗抗衡的思想之途。一枝笔，几叶纸，一枝纸烟成了先生战斗的武器，先生为之奋斗一生也未曾怨悔。因为先生面对周围污浊的空气的确出离地愤怒了!眉头紧锁，先生低吟“怒向刀丛觅小诗”;头发直立，先生高呼“我以我血荐轩辕”。无情地揭露丑恶的梦魇，先生尽力去唤醒那些精神缺钙的懵懂民众;身无媚骨，先生有着一颗坚毅的灵魂。
难以想象，一个民族的思想的转变该是多么难的一件事情。但是，先生一生选定了一个目标就矢志不渝地去做了。无微不至地关心青年一代，担心有的青年会退化成“虫豸”，说明先生刚硬躯壳里有着一颗柔情的心灵;面对一些卑鄙文人的流言蜚语，先生又从来睥睨视之，不屑置辩。正所谓“阳春之曲，和者必寡”，先生的身影从人群中掠过，人群中总会惊起恐惧的尖叫和愤怒。
故园遭侵，先生几度呐喊;国家危亡，先生几度彷徨。先生思维依然缜密，先生的文笔依然犀利，先生的思想穿越了时光的隧道，使得一切世俗的假恶丑变得脆弱无比，就像黑暗见不得光明一样不堪一击!
昏睡百年，国人渐已醒!
生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。先生的早逝令人倍感惋惜，身披写着“民族魂”的五星红旗，先生走得很是从容……
先生所处的阴霾岁月已然逝去，但先生的事迹与思想依然在三味书屋被人讲述，在百草园与人聆听，在咸亨酒店引人无尽回味与陶醉……
名人鲁迅事迹篇5
中学时代学习鲁迅的作品，《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《祝福》、《孔乙己》、《纪念刘和珍君》等等，觉得不过尔尔，语言晦涩，半文半白，与我们今天的语言习惯很不相符合，总是疑问，从这些作品也不见出鲁迅的伟大，他怎么能称得上我们的“民族魂”呢?
听了冯老师课以后，开始看鲁迅自传，再看他的《呐喊》与《彷徨》，系统读鲁迅文集，始觉自己之前根本就不懂鲁迅。细细阅读的过程中，总觉得鲁迅作品中弥漫着一种深沉的孤独寂寞的气氛，仿佛要将人吞没。人不多，景亦不多，没有奢华的场面，没有拖拉的枝蔓，简简单单，冷冷静静，或是黑暗，或是清晨，所以给人冷的感觉。《明天》中的单四嫂子两年前死了丈夫，现在遍寻医药又死了儿子，在埋葬儿子的当天夜里，“他觉得很异样，遇到了平生没有遇到过的事——这屋子太静了。他站起来，点上灯火，屋子越显得静。他昏昏的走去关上门，回来坐在床沿上，纺车静静的立在地上。他定一定神，四面一看，更觉得坐立不得，屋子不但太静，而且也太大了，东西也太空了。太大的屋子四面包围着他，太空的东西四面压着他，叫他喘气不得。”儿子的死亡使单四嫂子支持她活下去的希望，鲁迅逼真地刻画了她一个人形单影只的孤零零的世界，让人如临其境。不仅如此，《孤独者》中的魏连殳，在常人眼中是一个古怪异常的人，到处碰壁，他死后，鲁迅写到：“一切是死一般的静，死的人和活的人。”“暗夜中，挂着一轮圆月，散出冷静的光辉。”《伤逝》中，涓生在子君走后，所感受到的依然是空虚和寂寞：“四围是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见。”“那时使我希望，欢欣，爱，生活的，却全都逝去了，只有一个虚空，用我真实去换来的虚空存在。”读着读着，一种恐惧感由心底升起，真的惧怕自己生存于一个这样的世界。
鲁迅的人物是孤独的，寂寞的，冷清的，一个人生存于落寞的人间，咀嚼着人世的悲苦。借这样的艺术世界，鲁迅要告诉我们什么?生逢乱世，存救世之心，而凭一己之力又不能扭转乾坤的知识分子，他看到了官、匪和沉重的苛税，看到了劳苦大众的赤贫，更感受着他们麻木的灵魂，他只感觉自己所处并非人间：“一间绝无窗户而万难破毁的铁屋子，里面许多熟睡的人们。少数清醒的几个人却受着无可挽救的临终的苦楚。”“叫喊于生人中，而生人绝无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。这经验使我反省，看见自己：就是我决不是一个振臂一呼，应者云集的英雄。”读读《<呐喊>自序》，我想我们不难理解鲁迅何以在他的小说中创造了一个“荒原”世界，何以认为有人厌恶他的文章，比起毫无动静来，还是一种幸福，何以今人写屈原：举世混浊独清不如不清，众人皆醉独醒不如不醒。但鲁迅敢于直面惨淡的人生，他不逃避，不遁世，一如魏晋时期的阮籍和嵇康。在现实斗争中，他反对徒劳的流血和牺牲，不主张赤膊上阵，不大赞成学生情愿，主张保存自己的力量，做有益于社会和人类的工作。他描写刘和珍君死后的社会：时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的。其深的意义，我总觉得很寥寥。