屠呦呦伟人事迹材料5篇
屠呦呦多年从事中药和西药结合研究，突出贡献是创制新型抗疟药青蒿素和双氢青蒿素。关于屠呦呦伟人事迹材料该怎么写的呢？下面文秘帮小编给大家带来屠呦呦伟人事迹材料，希望大家喜欢！
屠呦呦伟人事迹材料篇1
“屠呦呦发现了青蒿素，能极大地降低疟疾患者的死亡率。为人类提供了强有力的新武器，以对抗每年困扰着亿万人的疾病，这在提升人类健康和减轻患者痛苦方面的作用是不可估量的。”这是2015年12月10日诺贝尔奖颁奖典礼上评委会对屠呦呦的颁奖词。40多年来，屠呦呦全身心投入世界性流行疾病疟疾的防治研究，默默耕耘、无私奉献，为人类健康事业作出的了巨大贡献。
寻遍古方，创建抗疟有效部位的提取方法
“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，《诗经》中的名句，是屠呦呦名字的出处，而鹿儿所食的野草，便是青蒿。如冥冥之中的安排，她的人生注定要与青蒿联系在一起。
20世纪60年代，抗性疟蔓延、抗疟新药研发在国内外都处于困境。1969年1月，屠呦呦接受了国家“523”抗疟药物研究的艰巨任务，被任命为中药抗疟科研组组长，开始了抗疟药的研制。
屠呦呦和课题组成员筛选了2000余个中草药方，整理出640种抗疟药方集。他们以鼠疟原虫为模型检测了200多种中草药方和380多个中草药提取物。这其中，青蒿引起了屠呦呦的注意，它能有效抑制寄生虫在动物体内的生长，但疗效却不持续。为了找到答案，屠呦呦又一头扎进了文献堆。
在中医古籍《肘后备急方》中“青蒿一握，以水两升渍，绞取汁，尽服之”治疗寒热诸疟的启迪下，屠呦呦创建了低沸点溶剂提取的方法，1971年10月4日获得了对鼠疟原虫抑制率达100％的青蒿乙醚提取物，这是青蒿素发现最为关键的一步。
为了保证患者的用药安全，1972年屠呦呦及其他两位课题组的同志不顾安危亲自试服该提取物，证明了其安全性。当年在海南昌江疟区临床试用于间日疟11例，恶性疟9例，混合感染1例，共21例病人，结果用药后40℃高烧很快降至正常，血疟原虫被大幅度杀灭到转阴，药效明显优于氯喹。以上结果在“523”内部会议上报告，既带动了全国对青蒿提取物的抗疟研究，也开创了中药抗疟药物发现之先河。
率先发现新型抗疟有效单体——青蒿素
在得到了具有明确抗疟活性的青蒿乙醚提取物后，屠呦呦率课题组开始分离有效单体成分。1972年11月8日，课题组最先从青蒿抗疟有效部位中分离提纯得到抗疟有效单体——青蒿素，随后证明50-100mg/kg可使鼠疟原虫转阴。
屠呦呦团队率先对青蒿素做了临床试验。1973年秋，由中药所派人携带青蒿素单体赴海南疟区进行临床试验，证实了青蒿素即为青蒿抗疟的有效成分。青蒿素的发现，改写了只有含n杂环的成分抗疟的历史，标志着人类抗疟历史步入新纪元。之后在“523”办公室的安排下，屠呦呦进行了详细的研究进展汇报，促进全国对青蒿素的协作研究。
开创性地研发了青蒿素类抗疟药物
1981年10月世界卫生组织致函中国卫生部，提议在中国北京召开青蒿素国际会议，由此“抗疟新药青蒿素”为世界熟悉和认可。1986年，中国中医研究院中药研究所获得自我国新药审批办法实施以来的第一个一类新药的《新药证书》——青蒿素。
2015年12月世界卫生组织报告显示，全球约有32亿人（占全世界总人口近一半）面临疟疾风险。2015年全球共有2.14亿疟疾新病例，大约43.8万人死于疟疾。以青蒿素为基础的联合疗法在过去十年间得到广泛使用，对影响人的最流行也最致命的病原体——恶性疟原虫极为有效。至今基于青蒿素类的复方药物仍是世界卫生组织推荐的抗疟一线用药，用以治疗约70％的疟疾患者，挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。
近年来，屠呦呦仍持之以恒地进行着青蒿素的科学研究工作，探索青蒿素类化合物对其他疾病的治疗，如红斑狼疮、光敏性疾病、恶性肿瘤等，其中双氢青蒿素治疗红斑狼疮新药研发取得了国家食品药品监督管理总局的临床研究批件。
人生能有几回搏！屠呦呦和她的团队用一辈子的不懈努力，成功地将中医中药推向了世界，为中国科学界嵌上了最亮的一颗明珠。
“优秀共产党员”的称号对我来说既是荣誉又是责任，党和国家培养了我，给了我知识，我就要尽我所能为国家做贡献，为人类的健康事业尽力。
屠呦呦伟人事迹材料篇2
屠呦呦是中国本土培养出来的第一位获得诺贝尔奖的科学家，她是因发现并提取出能够有效治疗疟疾的青蒿素获奖的。
屠呦呦获奖后，她的事迹很快编入中小学教科书，包括语文、历史、道德与法治多门课程，这完全是在意料之中。屠呦呦获诺贝尔奖可以起到一个标杆、榜样的作用，她可以作为青少年学子的偶像，让更多的青年学子投身到科学领域中，让更多的人喜欢上科学。
屠呦呦的事迹已经写进了教科书，在解读她的事迹时需要注意一些有可能会出现的问题。根据以往的经验，凡是写入教科书的英雄人物、伟大科学家，他们的事迹比较容易被夸大，形象容易被拔高。偶像级的人物，他们的成功不是编者给编出来的，真实的过程才是最有价值的榜样学习材料。屠呦呦的事迹被写入教科书，就是希望用她的事迹感染影响一代代学子，而不是将她奉为神去膜拜、去神化。
我们不得不说的是，一些对屠呦呦事迹的解读已经存在了夸大及偏颇。比如今年初，bbc的一次投票中屠呦呦入围“20世纪最伟大的科学家”，和她并列的三位是爱因斯坦、居里夫人、图灵。看起来很吓人，不过这样的投票毫无意义。但这种无意义的投票却被国内过度解读，一些人真的以为屠呦呦到了能够和爱因斯坦比肩的地步。再比如，屠呦呦发现青蒿素的过程与中医药到底存在多少关系？这个问题很多人都表述过自己的观点。其实要弄清这个问题并不是多么困难的事情，只需把青蒿素的发现过程完整地还原一下即可。但有些人为了突出中医药的作用，故意遮挡现代医学方法在其中的参与，把青蒿素的发现过程也进行了歪曲。这样的篡改可以让屠呦呦的“事迹”更符合一些人的预期，但这种偏颇事实的“事迹”或者解读不是在给人树立榜样，恰恰相反会让人迷失。
屠呦呦伟人事迹材料篇3
“呦呦鹿鸣，食野之蒿”。屠呦呦在发现青蒿素和治疗疟疾上的卓越研究，显著降低了疟疾患者死亡率，为促进人类健康和减少病患痛苦作出了无法估量的贡献。诺奖既是对这一成就的褒奖，更是对科学家们智慧与心血的回报。而实验室里千回百转后柳暗花明那一刻的惊喜和满足，或许也会比不曾奢求的荣誉更恒久。
作为中国大陆第一位自然科学领域的诺贝尔奖获得者，屠呦呦真正了结了多年以来国人的“诺奖情结”。回头再看，这一情结的熨平，还有更多值得咀嚼的地方。
屠呦呦1951年考入北京大学医学院，选择了药物学系生药学专业为第一志愿，可以说是中国本土科研体系所培养的获诺贝尔科学奖第一人。她的获奖，无疑能增强我们这个时代科学家们的自信心。40多年前，科研人员与外面的世界交流不多，可供查找的文献很少，在相对简陋的条件下，还能作出如此重要的原创突破;40多年来，中国科研人才的积累厚度、科研条件的优越程度、全球合作的深度广度，不断水涨船高，许多领域已经赶上甚至领先国际水平，有理由相信会出现第二个、第三个“屠呦呦”。
屠呦呦也让人看到，无论是诺贝尔奖还是SCI论文，或是《科学》《自然》等国际刊物，都只是一种评价手段。最重要的，还是做好自己。坚持学术方向、坚定学术追求、坚守学术信仰，没必要妄自菲薄，更没必要被牵着鼻子走。有些人还在怀疑“诺贝尔奖有没有照顾中国人”，这种缺乏信心的表现已经不合时宜——科学大奖不会照顾任何人，只要有了足够的资格，自然就会被关注到。
另一方面，屠呦呦代表中国大陆科学家“破冰”诺贝尔奖，也是对那些希望毕其功于一役的速成论者的提醒。科学有自己的规律，最忌的就是急功近利。它无法严格地用投入去预测产出，不是简单的资源叠加就能创造出新事物，也很难按部就班达到预定目标。科学的通途有很多走法，无论头衔和身份，无论领域和方法，“科学家”才是唯一的、纯粹的标签。有人描述得很形象，真正钟情于科学的人出发点并非想去拿奖，也许一辈子不会有惊艳的成果，有人可能用毕生精力，也只是在科学的某个关口书写了四个大字：“此路不通”。
对这些科学家来说，更灵活、更多元的评价机制和激励机制至关重要。在日本，很多诺贝尔科学奖得主来自民间机构或是企业;在美国，像微软这样的大公司，集聚了一批有才华的科学家从事基础研究。我国对于科技创新体制机制的认识，也在不断创新。最近出台的《深化科技体制改革实施方案》中就明确，“研究制定科研机构创新绩效评价办法，……突出中长期目标导向，评价重点从研究成果数量转向研究质量、原创价值和实际贡献”。类似导向和举措，无疑能让有志于献身科学的整个世界都在感谢青蒿素和科学。中国科学家也要感谢屠呦呦，有没有能力、是不是拿到诺贝尔奖，已不再是一个心结，正可迈开步子、自信前行。
屠呦呦伟人事迹材料篇4
屠呦呦5日晚上接受钱江晚报记者采访时表示，她是5日当天看电视时才知道得奖的。谈及获奖感觉，“没有特别的感觉，有一些意外，但也不是很意外。”
“因为这不是我一个人的荣誉，是中国全体科学家的荣誉，大家一起研究了几十年，能够获奖不意外。”
屠哟哟获诺奖对中国意味啥？屠哟哟的诺奖对中国意味着什么？这是“中国制造”的第一个诺贝尔科学奖。
中国科学界与诺贝尔奖之间纠缠了几十年，曾有文章写到“中国科学家诺奖之路：曾无限接近 又渐行渐远”。曾经最有希望的是生于江苏的华罗庚，但因诺奖中并无数学家，最终愿景落空。
20世纪中期以来，获得诺贝尔奖的华人科学家共计5人，物理学家李政道、杨振宁、丁肇中、化学奖获得者李远哲，以及药学家屠哟哟。
这5人中，前三位为美国华裔，李远哲生长于台湾，只有此次获奖屠哟哟是土生土长的中国内地本土科学家。
屠呦呦1930年出生于浙江宁波的一个书香门第，她是家里5个孩子中惟一的女孩，名字典出“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，意为鹿鸣之声。名字是父亲起的，当时，并没人预料到诗句中的那株野草会改变这个女孩的一生。
虽然我很聪明，但这么说真的难到我了
屠呦呦伟人事迹材料篇5
另一种生活的可能，《我自静默向纷华》，一本和梭罗的《瓦尔登湖》一样的书，精神漫步，心灵沉思，置身大自然，发现生命的本真。此书作者英国女作家莎拉·梅特兰（毛姆文学奖获得者，女权活动家，小说《遥远的北方》被改编成电影，杨紫琼主演，轰动一时），生于上流社会，长于喧嚣热闹，最后皈依静默。她的足迹遍布荒原孤岛、沙漠高地，体验静默，思考静默。此书可看作现代文明中，逃离都市的一个隐喻。
卢梭在湖畔漫步，孤独地沉思；梭罗在湖畔的木屋，用一把简单的斧头，砍去人生多余的枝节；E。B。怀特告别过去，在缅因湖，养了一只小猪；这一次，是一位女作家，她是女权主义者，却在给怀中的婴儿喂奶的过程中，体验到一种丰富的、广饶的静默，心灵安宁之时，哲学的、宗教的、诗意的思考降临。
莎拉·梅特兰置身广袤的自然，凝神倾听大自然的天籁，她能够分得清高处山坡上的寂静与沙漠里的寂静的区别。她能听清楚18种流水的声音，“这些声音相互交织覆盖，谱出一曲水的交响曲”。雪线之上，没有水声，水被冻住了。发现自己，忘记自己，都可以在静默之中。
静默藏在语言之下，却比语言高明。静默像永恒一样深邃，语言如时光般肤浅。奢华、浮华、纷华，如潮水一样退去，留下空旷的沙滩，静谧、静默、静思，留在心中。静默不一定在"云深不知处"，亦可能在自己的斗室中。在莎拉·梅特兰的笔下，静默是一种宗教般的体验，是一种天人合一的哲学，是一种内心的安宁。
静默之歌是文学永恒的旋律。在静默中追寻神的指引，写下神秘祷词的特蕾莎修女；在喜马拉雅山静修三年的英国比丘尼丹津·芭默；修道院奠基人安东尼，用静默与内心的魔鬼搏斗；作家卡夫卡则在他给情人的信中说道：我总嫌静默不够深，总嫌黑夜不够黑。法国著名哲学家卢梭在《新爱罗伊斯》中被静默所动，心灵和感觉都恍惚起来。寂静让德国存在主义代表人物皮卡德心平气静，疲惫不堪的神经得到了抚慰。华兹华斯在他的名作《亲近不朽》中，将静默视作“极乐”。
静默与众神同在，起初，神说，要有光，于是就有了光。原来所有的静默，都有待打破。静默如同归巢的鸟儿，纷纷飞向莎拉·梅特兰虚空的灵魂，她以发现的目光，欣赏众多的艺术品蕴含的力量和大胆的幽暗之美，“这是可以看得见的静默”画家拉斐尔在《圣母与圣子》中刻画出慈祥柔和的目光，雕塑家贝尔尼尼的作品《达芙妮与阿波罗》，在达芙妮即将变为月桂树的那一瞬间所展现出来的惊愕时刻这里大理石将所表现出来的痛苦瞬间凝固于静默之中。
《我自静默向纷华》虽然是梅特兰个人的精神自传，是个人的心灵史，是她作为一个学者的沉思录，但是，对于现代人被噪音搅乱的头脑来说，它无疑是人生的清凉剂，让我们在忙碌如陀螺旋转的时刻，抽身而退，获得心灵的自由。
阅读这样的一本书，最好在夜阑人静之时，仿佛倾听到天上璀璨群星的窃窃私语；最好在潇潇春雨洒落之际，当春雨随风，滋润大地，万物萌动、生长，读这样一本书，会发现，那些消逝了的人与往事，一一重现，在静默中生长，与心灵对话。
不一定拥有一个瓦尔登湖，生命才可以沉思；不一定夏日走过山涧，人生才可以丰饶。一本打开的书，我自静默向纷华，在孤寂的生活中，发现内心的旅程刚刚开始。