在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是文秘帮小编收集整理的清明节的作文1400字3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
清明节的作文1400字 篇1
清明的雨使我想起了奶奶。
在我的家乡，并不是只有清明才要去祭祖，像清明、中元、寒衣等等这些日子都是祭祖的日子。
往往都是父亲或者奶奶买了烟酒和纸，奶奶再把纸剪成纸钱，然后父亲拿去祭祀。纸是专供祭祀的一种特殊的纸，但不是买来就可以用，买来之后还需要把它剪成钱的模样（说是钱的模样其实并不像钱，只是象征性地在纸上剪几个缺口）方可使用。每一次奶奶做这项工作的时候，我总是搬个小凳子坐在她旁边帮她把每张纸揭开，以便利于燃一烧。奶奶剪纸钱不是用手和剪刀，而是用他的心和她的思念。
爷爷去世的比较早，撇下了七个孩子，全凭奶奶一人照料。一个女人扛起一个八口之家可不是意见像剪纸钱那么容易的事。奶奶一步一步是怎么过来的也都藏在奶奶的心里。这些，奶奶不愿和别人说，就只给她剪的纸钱说。大概奶奶是想让这些纸钱不仅能给爷爷带来财富，也带来家里的讯息。奶奶是很想和爷爷分享这一切——孩子和孩子的孩子。别人总是说：人，一旦上了年纪，也就变得絮叨而且脑袋也不好使了。后来，我就并不觉得奶奶絮叨了。奶奶的每一句话都说的很清楚，而且她的每一句话都不会让人听不懂。只是她说的多了，大家也就听倦了。奶奶不糊涂，她深知自己有多爱她的孩子和这个家，她也知道如何去爱她的孩子。奶奶不喜欢麻烦她的孩子，从来没因为何事而向她的孩子开口。但是，很多事情憋在奶奶的心里又有一种不吐不快的心情。尽管爷爷去世几十年了，奶奶依然没丢掉爱念叨的习惯，有时候针对我们这些孩子，有时候甚至针对她养的猫儿。
每次祭祖的时候，奶奶的心情总是和往常不一样，甚至可以说是些许兴奋。奶奶迎接这个日子就像迎接一个非同寻常的大日子一样。其实奶奶每次都会数着日子，等待着父亲来她这里取纸钱。父亲一进门，奶奶便会寒暄一句：“来了！”但是奶奶并不吃惊，因为奶奶早已知道今天是什么日子，而且早已知道父亲这个日子会来，尽管有时候会早一天或者晚一天，这一天永远不会让奶奶等的太久。奶奶把纸钱交给父亲，就好像把一封写了许久的信交给邮递员一样。自己远在天堂的丈夫终于又等到家里的消息了！有时候，除了寒暄，奶奶偶尔也会抱怨几句，纸又比去年的薄了许多，或者烟的价格又高了，但这些也都是无关紧要的。
后来我慢慢长大，父亲每次去祭祖的时候也开始有了顾虑，但是父亲从来不说。我知道父亲是怎么想的。他还怕我们以后找不到祖坟了，想带着我和哥哥一起去祭祖，但又觉得我还小。母亲知道父亲的心思，就跟父亲说：“把海明（海明是我的小名）也带去吧。”父亲并没说什么。后来有一次，父亲果真让几个哥哥带着我去了。看着爷爷的坟头上上一次父亲给爷爷带来的纸钱还在，我想爷爷的坟头必定早已在父亲的心里扎下了深深的根。
就在我即将成年的时候，奶奶走了。
到了该祭祖的时候，父亲的心沉了下来。
如今，剪纸钱的已不再是奶奶，而是母亲。奶奶为爷爷剪了几十年的纸钱，不知道奶奶生前有没有想过有一天也会有人为她剪纸钱，如果奶奶想过这些，不知道奶奶想到这些会是什么心情。尽管母亲没有奶奶几十年的经验，剪起纸钱来依然有模有样。有一天，看到母亲在剪纸钱，习惯性地搬着一个小凳子凑了上来，我揭开一张纸，取下母亲手中的剪刀告诉母亲：“让我来吧！”母亲抬起头来疑惑地望着我，这时，我的鼻子已经酸了。母亲不知道，这十几年来，在奶奶的身边，我已经把剪纸钱的技术掌握得炉火纯青了，尽管没有一次奶奶让我亲手剪纸钱。跟奶奶学了十几年的剪纸钱，如今，这第一次却要为奶奶剪，想到这些，我的手生涩了，感觉到剪刀不那么听使唤。几十年来，奶奶每次剪纸钱的时候，总是要跟爷爷（纸钱）絮叨几句，就好像爷爷一直坐在她旁边。奶奶是要告诉自己爷爷一直在看着自己剪纸钱，这样，剪刀动起来才不会很吃力。
又到了清明。但是今年的清明，我和哥哥都不在家，家里只有父亲和母亲，当然是母亲剪纸钱，父亲去祭祖。我不知道父亲今年父亲去看爷爷、奶奶会不会有更深的顾虑。可是对爷爷、奶奶，我的心里却有着更深的歉疚。父亲的头发几乎全白了，爷爷、奶奶的坟头的草比以前更深了。我不知道，十年，二十年，乃至五十年以后我是否还能找得到他们；我不知道，五十年后我是否还能记得祭祖的日子；我不知道，五十年后我是否还记得祭奠爷爷、奶奶的时候要带着我亲手为他们剪的纸钱。
清明节的作文1400字 篇2
我的头发湿了，浑身沾满了泥浆，清明节特有的雨丝欲断还续，从遥远的天际无声飘落在荒凉的山野，我踩着泥泞艰难地走着，寻找着，任凭雨水洒在头上、脸上、身上。
找到了，找到了！“妈妈，妈妈！”我的心在颤抖，“妈妈，原来，原来您在这里！”我流着泪抚摸这孤独的墓碑。“妈妈，您孤独呀！我来看您了，您笑吧！”我的手在抖，一切都模糊了，模糊了……
往事闪电一样掠过心头，我出生在那个动荡的年代，作为“牛鬼蛇神第二代子孙”，我被剥夺了生活在父母身边的权利。是她，据说是外婆的远房侄女一个生活在偏僻山沟的独身农村女人，不顾一切地收养了我。她那么爱我，为了我，她不惜一切，甚至生命。因为她说：“波儿，你是我唯一的亲人！”我叫她“妈妈”，应该叫她妈妈！
妈妈，你总是那身打扮：上身穿着带白点的紫色罩衣，下面是一条肥大的黑色裤子，脚下是一双洗得发白的黑布鞋，头发剪得短短的，仅齐到耳根，脸上总是带着微笑，笑得那么真挚，那么慈祥，妈妈，那种笑只有您才有，真的！
您还记得我们在一起的岁月吗？一定记得！……那时我才五六岁，一天，阳光灿烂，天晴朗得可爱，我和您——妈妈一起去小菜园摘菜。对了，那个小菜园就在山下，你在园子里摘菜，我在园旁玩。突然，我看见一块大石头，喔，好大的一块石头从山上滚下来，眼看就要砸到我了，我大叫一声：“妈——”人却一动不动地呆在那里，刹那间，我只觉得一股巨大的力量把我推开，我掉进了土坑，石头滚过去了，下面压着您，不省人事，裤腿子都红了。医生说，要是再重点就残废了，我没命地哭。妈妈，您还记得吗？
有段时间，好像是旱灾，没有粮食，我们每天只能吃两顿饭，而且仅是两个红苕。妈妈，你是那么讲面子，每当中午人家吃饭时，您也生起火来，把水煮得开开的，弄出一缕缕烟，让别人以为我们也在吃饭。我经常闹着肚子饿，瘦骨嶙峋的您总是把自己少得可怜的食物分给我一点。晚上，我从梦中醒来，常听见您轻轻的抽泣声，以后，我再不闹了，因为这样妈妈会伤心的。我那时认为世界上没有让妈妈伤心更令人难过的事啦。
那一次分离，妈妈，您一定记得的。我快7岁了，要上学 了，爷爷奶奶也了，有个陌生的人（爸爸）来接我，我们坐在马车上，我隐隐记得您流着泪对我说：“波儿，好好念书，不要忘了俺……”马车动了，我挣扎着，想从陌生人的怀里逃出来，我大叫着：“妈妈，快来救我！妈妈，妈妈，您不要我啦！”
后来，我到了城里，您还不断地捎信来，省吃俭用，托人给我带鸡蛋、布鞋等。然而，您却不知道，您唯一的亲人已背叛了您，我甚至为自己有一个农村妈妈而感到耻辱……
两年前，你忽然来到我家，说是来城里看病的。您微笑着看我，希望我再叫您一声妈妈，然而，从我嘴里脱口而出的却是：“大姑！”我看见您的脸色变了，惨白……那些日子，我居然一直叫你大姑。
没想到这次见面却是永别，我把您送到火车站，您叹了一口气，轻轻地说：“波儿，你要好好念书，不要像我一辈子受苦受穷。”我打量着您，依然是一身紫色白点罩衣，肥大的黑裤子，发白的布鞋，齐耳根的头发，已有一半被岁月染白，在夕阳中轻轻地飘动。脸上是苦笑，一道道深深的皱纹像一道道崎岖的小路，记载您经历的多少辛酸苦辣。一种异样的感觉涌上我心头。当火车开动时，我大叫着：“妈——妈——，我永远忘不——了——您——！”追逐着这吞云吐雾的'怪物，我奔跑着。您仿佛听见了，笑了，那真挚的、慈祥的，只有您才有的微笑！您脸上似乎还挂着泪珠。
后来是爸爸告诉我，您得的是绝症，活不了多久了，我多么痛苦啊！生怕噩耗传来，但事实却是那样的无情，我竟没有见到您最后一面。那天是4月5日，正是清明节。
今天又是清明节。妈妈，我来了，我来看您了。在这孤零三的山头，只有我伴着您。妈妈，我永远忘不了您。妈妈，您原谅我吧，原谅我吧！雨水淋湿了我，我不在乎，黑夜降临了，我不害怕，和妈妈在一起，我什么也不怕。我流着泪，我唱着：“在那遥远的小山村……女儿有一个小小的心愿，愿还妈妈一个吻……”妈妈，您还孤独吗？去年的清明节，我没能来看望您，听说您临终前一直呼唤着：“波儿，波儿……”今天又是清明，我一定要陪伴您多坐一会儿，我有好多话要跟您说，妈妈您听着……
天快黑了，中头只有我和妈妈，雨仍在渐渐沥沥地下着，妈妈，今天又是清明节……
清明节的作文1400字 篇3
清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。鬼节即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。
清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的单日进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为前三后四。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。
第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：前七后八，阴司放假。意思是过早或过迟都会失灵。祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为扫墓名称的来由：岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是烧包袱。所谓包袱，被祭祀者当作从阳世寄往阴间的邮包。过去南纸店有卖所谓的包袱皮，即用白纸糊的一个大口袋。
这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如已故张府君讳云山老大人字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。