《孔子游春》第二课时（推荐17篇）
《孔子游春》第二课时 篇1
作者：佚名转贴自：转载点击数：100
《孔子游春》第二课时
教学内容：进一步探究感悟体会课文内容。教学目标：1.流利、有感情地朗读课文，背诵课文第一、二、八自然段。2.体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。3.凭借具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间的情谊。 教学准备：录音机、投影仪教学过程：一、激情导入春天到了，孔子带领弟子们到泗水河边游玩，让我们一起跟着孔子走进那迷人的春色吧。课文主要讲了一件什么事?可以分为几部分? 二、品读感悟课文1.反复轻读课文,找出你感受深的句子。2.小组合作,讨论交流。3.全班交流：（一）出示：阳光普照着大地，……温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……(1)自由朗读。
(2)引导学生谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？(3)展开想象，练习说话：这么美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，这位伟大的母亲还有许许多多值得我们赞颂的地方。我们也能用这诗一般的语言赞美她吗？（ ）是她（ ）的（ ） （ ）是她（ ）的（ ）(4)指导朗读这一段话。学生读完之后，教师让学生闭上眼睛，想象文字中描绘的春景图。 (5)齐读这一段话。 (6)指导背诵这一段话。(7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。（二）出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说……由此看来,水是真君子啊! (1)自由读，思考：这一段话是围绕哪一句话写的？(2)水与真君子之间有那些相似的地方？(3)“善施教化”后有个省略号，省略了什么？（水的其它特点）那你觉得能合理的补充那些特点呢？(4) 孔子教育弟子做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。从中你有什么体会吗？ (5)指导朗读这一段话。齐读这一段话。 (6)练习背诵这一段话。 （三）出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马……朋友之间就应该有福同享嘛。”
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；“我希望成为——个不为自己表功的人。”(1)自由读。比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？你能不能联系课文内容，说说“有福同享”的意思？(2)分角色朗读这两段话。(3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？设想一下，孔子为什么这样做？（颜回、子路的志向表明了他们是真君子，孔子很满意。）(6)分角色朗读课文10---17自然段(7)孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家又有何评价？ 三、小结：谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？四、作业：1、 有感情的朗读课文，背诵1、2、8三个自然段。2、各小组整理收集的有关孔子的资料、故事、言论，开展《三人行——我向孔子学习》主题班会。板书设计： 12 泗水春景 孔 有德行 子 孔子论水有情义 真君子 游 有志向 春 善施教化师生论志向
感悟三、务必建立“春意更浓”的师生关系。
“亲其师、信其道。”和谐、融洽、友善的师生关系会使实施综合实践活动课程充满魅力。假如我们在实施综合实践活动过程中，和学生远而离之，不闻不问，只能使师生关系处于“游离”状态，必然降低开展综合实践活动的质量。孔子深切品尝到师生关系进入良性循环状态的“甜头”。《孔子游春》最后一句写道：泗水河畔的春意更浓了。这“更浓”的“春意”，我认为完全可以理解为师生的和谐默契和教与学都达到一种人生价值高度所带来的快乐。孔子妥善处理和弟子间的关系，有哪些做法值得我们借鉴呢？首先，是真诚的期待和关注。孔子希望弟子们“学有所成”，不失时机（“听说”后便去游玩）、挖空心思（遇水必观，动情地望着河水沉思）地利用课程资源教育弟子，可谓用心良苦；其次，是坦诚的对话交流。对话交流既是语言的交流，也是情感的交流，更是人生观、价值观的交流和碰撞。在游玩活动过程中，师生之间流动着相互吸引的“情感场”，孔子“赞许的眼光”、“看着他们”、“微微地点头”……孔子鼓励学生展示自己的体悟，展示自己在精神上收获，都使得师生之间情感和谐，成为知音；最后，是平等的与生同乐。孔子与弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子围着老师，老师弹琴，弟子唱歌；弟子弹琴，老师倾听，然后情不自禁地手舞足蹈。教师和学生融洽地聚集在一起，教师快乐着学生的快乐，并尽情地表露自己的快乐。教师成为学生中的一员，角色的同化才能带来行为上的亲切、随和及自然，才能带来心理和情感上的零距离，才能产生“春意更浓”的共鸣。
转载自仪征漫网
《孔子游春》第二课时 篇2
《孔子游春》课堂实录
江苏省海门师范附属小学 宋晓燕 226100
设计理念：
1.从内容（写了什么）、表达（怎么写的）、方法（怎么学习）三个维度确立教学内容，以内容探究为经、语文基本功训练为纬组织教学，用语文的方式、儿童的需要展开教学才可能是有效、科学、人本的。
2.孔子是中国历史上举足轻重的思想家、教育家，对中国文化有着举足轻重的影响。借助文本引领学生寻找孔子善施教化的智慧，寻找学习语文的智慧，提高语文素养。
目标预设：
1.正确流利有感情地朗读课文，背诵课文第八自然段；
2.凭借课文的具体语言材料，体会孔子论水的话语中蕴含的深刻道理，领会孔子善施教化的智慧。
教学重点：
理解第八自然段的深刻道理，有滋有味地读好、背出，感受孔子善施教化的智慧。
教学过程：
板块一：温故知新，驱动智慧
师：今天，我们继续学习——生读题：《孔子游春》。
师：孔子有句名言说：温故而知新。那么，我们首先来回顾一下上节课的内容。谁来说说课文主要写了什么？
生：这篇课文主要写了孔子和他的弟子们到泗水河边游玩。师生一起欣赏美景，谈论春水，畅谈志向的故事。（生答师板书：赏景 论水 言志）
师：你概括得真好！泗水河畔，桃红柳绿，草色青青。谁来美美地背诵第二自然段，让我们再次感受那迷人的春色。（生背）
师：你不仅用声音，还用眼睛、眉毛、脸上的表情背诵，把文字的美全部表达出来了，这可是朗读的最高境界啊！这节课，我们要在上节课的基础上进一步学习课文。请看大屏幕：
（出示：人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前的孔子那里去寻找智慧。）
师：同学们，这是1988年75位世界诺贝尔奖获得者聚首巴黎时，发表宣言中的一句话。想读吗？（想！）都来大声地读一读。（生读）
师：一种自豪感从你们的声音里传达了出来。孔子真是我们中国人的骄傲啊！他是古代伟大的思想家、教育家。那么，他到底有着怎样的智慧呢？今天，我们就到《孔子游春》这篇课文里去寻找。请大家自由读读3到9自然段，看看从什么地方能找到孔子的智慧？
（生读，找，画。）
板块二：观水育人，感悟智慧
师：谁来说说你的发现？
生：我从第9自然段的“谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理！”这句话看出，流水是很平常、不足为奇的，而孔子却能从中看出如此深奥的道理，说明孔子充满智慧。
师：哦，你是从弟子的反应中看出来的。对，孔子能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，这就是孔子的智慧。那么，这个深奥的道理是指什么呢？
生：这个深奥的道理是第8自然段。（读）“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。……由此看来，水是真君子啊！”（出示第8自然段）
师：同学们，让我们把目光集中到第8自然段来。请你静下心来读一读，看看你能读懂孔子的这段话吗？（生读，写批注。师插话：可以抓住一个方面，圈出关键词语，展开想象，写写自己的感悟和理解。）
师：谁来说说你读懂了什么？
生：我来谈有德行。读“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。”我从“奔流不息”这个词读出水具有坚持不懈、锲而不舍的精神。我想水从发源地一直往下流，而从不停息。
师：好，请你读出水的坚持不懈来。（生读）
生：我从“奔流不息”读出水有责任心。水知道自己的责任是哺育万物，所以，他不停息，遇到困难不退缩，都可以看出有责任心。
师：说得真好！你能读出这份责任心吗？（生读）
生：我从“哺育一切生灵的乳汁”读出水把自己的爱给予了众生。子曰：“泛爱众，而亲仁”。可见水有仁德。
师：非常精彩，你在课前一定读了《论语》，而且读得不浅。对孔子的了解很透彻，这对理解课文很有帮助。
生：我从“一切”读出水乐于付出，孔子就是想教育他的弟子要有乐于奉献的精神。
师：我们一起读。
师：还有其他的理解吗？
生：我从“流必向下”读出水很谦虚，不骄傲。（出示第二句）
师：是呀，水不会往高处流，很谦虚。
生：我从“或方或长”读出水能屈能伸。
师；呵呵，能屈能伸真丈夫也，是呀，水流进方方的池塘里就是方的，流进长长的溪流里就是长的。真是宽厚待人，有情有义啊！你能读出水的这种情义来吗？（生读）
生：我从“或方或长”这个词体会到的是水的适应能力很强，和周围的事物总能和谐相处，从不计较，宽容大度。
师：说得好，水就像君子一样有情有义。一起读。（生齐读）
生：我从“水穿山岩，凿石壁，从无惧色”读出水的不屈不挠，有坚定的信念，有一往无前的精神。什么也阻挡不了，不管遇到什么困难都不怕。遇到山岩穿过去，遇到石壁闯过去，都不能停止他前进的脚步。有种不达目的誓不罢休的感觉。（出示第三句话）
师：说得多精彩啊。正所谓：既然选择了方向，便只顾风雨兼程！
生：我还想到了一个成语“水滴石穿”，水有着持之以恒的精神。水有志向，就是奔流到海。在这个路途中，水会遇到很多困难，都一一接受，继续不断地追求。很执着。
师：你很会思考。能联系以前学过的文章来理解，所以很深刻。是呀，孔子也说过：“三军可夺帅，匹夫不可夺其志也。”水为了实现自己的理想，不怕任何艰难险阻。我们该如何读出水刚强的一面？自己练一练。（指名读）
师：你读出了水的刚强。但是，刚才我们已经知道水也是很温顺的，谁能读出水刚柔并济的感觉。
生读。齐读。
（出示第四句）
生：我从“万物”一词读出水对世间的万事万物都是平等的。不管是参天大树，还是卑微小草，都是一视同仁的。
生：从“荡涤污垢”读出水就像教师一样，给我们智慧，给我们教诲，教我们学会做人。
生：我从“必”读出有责任心。
生：万物入水，都会还他干净纯洁的本来面目。牺牲了自己，却纯洁了别人。
师：同学们都说得很好。这一点又多么像孔子自己啊。无论高贵低*，贫穷富有，只要他愿意学习，孔子都愿意对其教化。谁来读？
师：由此看来，——水是真君子啊。（生齐读）
师：同学们，孔子由水作了许多生动的比喻，这一段还有一个省略号呢？谁能按照孔子说的句式再写一句。试试看。
生：水不分贵*，包容万物，它好像胸怀宽广。
生：水滋润万物，它好像有慈母之心。
生：水能融千万物，但不与油污苟同，它好像清正廉洁。
师：你的思考与众不同。水水能融千万物，但不与油污苟同，它好像爱憎分明。更好。
……
师：把这段充满智慧的话语背诵下来。（生试背）
板块三：娱乐言志，启迪智慧
师：这里体现了孔子“善施教化”的智慧。（板书：善施教化）其实，在这篇文章里，体现孔子“善施教化”的智慧还有很多地方。再到文章里找一找。同桌之间可以选择一个方面来读读，交流交流。（生自读，同桌交流）
生：（读4~7自然段）子贡说老师“遇水必观”，可以知道以前也一定看过水，可是他并没有把这些道理说给弟子听，然而今天子贡问到了这个问题，他才把这番道理讲出来。我认为，这实际上就是孔子善施教化的一种智慧。他要选择恰当的时候把弟子们感兴趣的问题教给他们，这样才记得住。
师：说得精彩！你也是一位智者。其实，你刚才说的意思，就是孔子所主张的“不愤不启，不悱不发”的教育智慧。
生：孔子一听说泗水涨春潮，就带他们去玩。他是抓住机会教育弟子在玩中学，在学中玩。
师；是的，孔子把学生带到泗水河畔，以天地为课堂，以流水为教材，教育他的弟子学做真人。这就是孔子善施教化的智慧。
生：孔子让弟子们说说自己的志向，是想让他们互相学习。
师：对的。当时，子路和颜回都说了自己的志向。（出示两人的志向，生读。）
师：从他们的志向中，你能感觉到他们各是怎样的人呢？
生：我觉得子路是个很豪爽、开朗的人，因为他愿意将自己的车马、衣服与朋友分享。这和水的哺育一切生灵的乳汁有点像。他对待朋友很有情义。
生：我觉得颜回是个谦虚、沉稳的人，因为他不愿为自己表功。也像水一样是真君子。
师：看来，孔子的思想在他的弟子身上得到了充分体现。记得子路当时也问了孔子的志向，孔子是这样说的（出示：老者安之，朋友信之，少者怀之。生读）这就是文章的哪一段？（生齐读16自然段）
师：孔子胸怀天下，他心中充满着大爱，这就是他那“仁者爱人”的思想体现。
师：你们觉得孔子更喜欢谁呢？
生；我觉得是更喜欢颜回。虽然没有明说，对他们都投以赞许的目光。但是，他还说了一句话，让颜回弹一曲自己的志向。
师：是呀，颜回的志向写进了一首歌里，想看吗？（出示：有利剑兮匿于鞘中，有美玉兮泥土深藏。虎落平壤兮反不如犬，凤凰落地兮被鸡啄伤。生不逢时兮玉石不辨，不遇明主兮骥锁厩房。用之则行兮闪山发光，舍之则藏兮不卑不亢。）
师：读一读。（生齐读）
师：颜回拿利剑、美玉、猛虎、凤凰来自比，告诉我们他满腹经纶，才华横溢，他非常渴望建工立业，为国为民做出贡献，但却无用武之地。可他并不悲观失望，也不高傲自负。正如他所说：“用之则行兮闪山发光，舍之则藏兮不卑不亢。”同学们，让我们再读一读颜回的志向。
板块四：总结拓展，延续智慧
师：孔子的智慧就是这样博大精深，下面这几句也是孔子说的，我们一起来读一读。（出示：知者乐水，仁者乐山。己所不欲，勿施于人。知之为知之，不知为不知，是知也。）
师：孔子的智慧远不止这些，难怪世界诺贝尔奖获得者会发表这样的宣言：（出示生齐读：人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前的孔子那里去寻找智慧。）我们就是21世纪的主人，为了更好的生存下去，让我们到2500年前的孔子那里去寻找智慧吧。课已接近尾声，但我们认识孔子才刚刚开始。课后请读读《论语》、林语堂的《孔子的智慧》和《于丹论语心得》。
教学反思：
以“智慧”切入，简单明了，直指“文心”。学生在寻找“智慧”的过程中，品味语言，咀嚼文字，见识孔子，感受智慧，启迪智慧。
《孔子游春》的教学使我体会到，要让智慧从文本的语言中滋长出来，我应该注意：
一要精心研读“课标”。《孔子游春》从文体上看是一篇叙事性作品。对于叙事性作品的教学，《语文课程标准》在第三学段的目标中明确指出：“阅读叙事性作品，了解事件梗概，简单描述自己印象深刻的场景、人物、细节，说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。”教学《孔子游春》，就要彰显叙事性作品的特点，把课上得合乎课标的要求。
其次，要精心解读文本。文本是语文教学的凭借。与文本潜心对话，体会文本的特点和蕴蓄。关注课后的问题。在此基础上对文本进行合理的取舍，获取教学智慧。本课，我让学生围绕智慧去读书、去思考、去讨论、去交流，进而走进文本的深处，获得智慧的滋养。
再次，要考虑整体与部分的关系。本课的重点和难点是孔子论水这部分。教学中，我抓住这个重点来辐射全文，引领学生到文本中走个来回，品味语言，感受孔子的智慧，并在此过程中教给学生读书的智慧。比如，让学生到文中找找孔子善施教化的智慧？这样就引领学生站在全文的高度去关注孔子的言行举止，体会孔子的教育智慧。
最后，要处理好课内与课外的关系。让学生读读《论语》、林语堂的《孔子的智慧》和《于丹论语心得》，能使学生站在智慧的高度来认识孔子，激发学生的阅读兴趣，引导学生从课外阅读中进一步了解孔子，走近孔子，获取智慧。
《孔子游春》第二课时 篇3
教学片段：
师：面对这盎然的春景，这波澜壮阔的泗水，孔子心里在想些什么？他又会说些什么呢？
学生自读课文，并画出孔子论“水”的段落。
教师播放课件。
师：大家听了孔子对水的一番谈论，你有什么体会？
学生分小组学习，相互讨论。
生：水有德行，它是万物生长之源，有了它，岸边才有绿树红花……
生：水有情义，总是顺应着地势的变化而变化。从来没有砥砺……
生：水有志向，它总是奔腾不息，有着不达目的不罢休的精神。
生：水能荡涤污垢，净化心灵。
师：你对孔子的哪句话比较感兴趣？为什么？
学生自由交流，根据自己的实践展开深化理解，为下文对弟子谈论自己的志向做好铺垫。
师：能读好这些语句吗？
学生练习朗读。
教师出示课件（有关名人名家“与水”的情愫。）唤起学生对水的美好感受。
片段评析：
本课文语言优美，感情真挚，是一篇学习语言、熏陶情感的好教材。本课让学生在充分自读课文、熟悉课文的基础上，感悟理解课文内容，然后以学定教，因势利导。采取重点读好孔子“论水”的语句去体味语言的美。感受水的“品行”。
在教学中，充分发挥师生合作、自主学习等方式解决本课的重难点。如：“你对孔子的哪句话最感兴趣？为什么？”引导学生深入理解课文，在此基础上再进行朗读指导，学生在课堂始终是主人。教师在教学中能适时地给予点拨、引导、调控，使学生自主学习的积极性愈加高涨。《语文课程标准》指出，学习语文要注重感悟、积累和运用。小学生阅读教学。不仅要指导和训练学生理解语言而且必须指导和训练学生积累和运用语言。
教学中还设计了美文欣赏这一环节，让学生赏读一些有关“水”的美文，学生在读的过程中感受到了语言的无限魅力，从中得到美的感受，美的熏陶。学生充分自主，选择自己喜欢的片段，找小伙伴用自己喜欢的方式朗读，使自主、合作的学习方式得到很好的呈现。
《孔子游春》第二课时 篇4
《孔子游春》教学设计十六
作者：佚名转贴自：本站原创点击数：121
《孔子游春》教学设计十六
第二课时
教学目标：
1.正确、流利、有感情地朗读课文。引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。
2.体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。
3.营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学习的博大和美丽。
教学重点、难点：
1.体会孔子所说的那段意味深长的话所蕴涵的道理；
2.领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。
教学准备：多媒体课件、
教学设计：
一导入
1.1500多年前，我国伟大的教育家孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水边游玩。你还记得泗水边那宜人的春光吗？能不能通过朗诵让大家都陶醉在这迷人的春景里呢？
2.学生配乐朗诵。
二孔子论水
1.过渡：泗水河里碧波荡漾，泗水河畔春意融融。浪漫的泗水春景让人赏心悦目，孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。
出示：水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！
（1）品味这段话，把你的收获或疑惑写在边上。
（2）交流：
水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚；
水和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情；
水穿山岩、凿石壁，胸怀志向、多像君子百折不挠的坚贞情操；
水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿彩，多像教人求真求善求美的君子风范。
（说得真好，我想你们读懂了孔子的这段话。）
（3）对比读：如果老师把这句段话改一改，你觉得行不行？
出示：水好像有德行，好像有情义，好像有志向，好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！
（交流：孔子用了打比方的方法，由水的特点讲到君子的品性，学生容易理解，具有说服力。我想你们读懂了孔子的心思。）
（4）……省略了什么？水的其他特点，也就是君子的其他品性。你能用“水，它好像。”的句式来写一写吗？
交流，你们真聪明，跟孔子一样，能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，老师佩服你们。
（5）孔子和弟子们谈论水的目的到底是什么呢？他会怎样对弟子说？
● “意味深长”是什么意思？他说的话含义丰富而深刻，说得很含蓄。说的时候语速是怎样的？情感是沉稳的？分别练习，体会孔子会怎么说。
● 指名读，逐句指导读，连起来读。
● 指名配乐读。（评：老师听出来了，孔子不仅在论水，更是在教育弟子们成为真君子。）
● 练习背诵。（让我们把孔子的这番话记在心间，启迪我们的成长，好吗？）
● 配乐齐背。
三师生言志
1.听了孔子的谆谆教诲，弟子们受到了什么教育呢？默读11——13节，体会子路和颜回是不是真君子？并要能说出自己的理由。
2.交流：
子路：急性子——豪爽、心地坦荡——有情义、乐善好施——是真君子
颜回：深思熟虑——沉稳、谦逊——温文尔雅、有情义——是真君子
所以，我们可以肯定地说：“孔子的教育是成功的。”
3.可惜，颜回的志向歌书上没有写出来，你们猜一猜，歌词里会写出什么？
交流，颜回的志向歌打动了孔子，他先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。泗水河畔的春意更浓了。
四评点圣人
今天，我们与古代的教育家孔子进行了一次零距离接触，相信你们现在对他肯定有了全新的认识。综观全文，你觉得孔子是怎样的老师？
总结：是啊，孔子循循善诱，表现出了杰出的教学魅力；他和蔼可亲，与学生和谐相处，师生情深，给这绚丽的春光增添了一份迷人的风景。所以说泗水河畔的春意更浓了。
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《孔子游春》第二课时 篇5
教学要求：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文一、二自然段。
2、学会本课8个生字，理解由生字组成的词语。联系上下文体会课文中成语的意思，并任选二个成语造句。
3、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话所蕴含的道理。
4、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情意。
教学准备：
1、文字材料投影。
2、课文插图投影。
教学时间：
二课时
教学重点、难点：
1、体会第二自然段关于春天美丽景色的描写，并能有感情诵读。
2、体会第八自然段孔子关于水的意味深长的话的道理。
3、联系上下文准确理解词语的意思。
教学内容安排：
第一课时
初读课文，理请文章层次，学习生字、新词，了解课文主要内容。学习课文一（1-2）、二（3-9）段，感受文中所写春天的美景，及关于水的一段议论的含义。能正确、流利有感情地朗读课文。
第二课时：
继续学习课文三（10）、四（11-17）段，联系课文理解成语意思，并能选择二个成语完成造句，从理解课文中体会孔子师生间浓浓的情意，有感情第朗读课文。
教学过程：（第二课时）
一、揭题：
1、导入：在社会课上，我们学习过关于孔子的情况，谁说说孔子是怎样一个人？（酌情补充）
2、补充并揭题：孔子很会教育他的弟子，他和弟子的关系非常融洽，常常抓住身边的一些寻常事物来教育弟子们，今天，我们要学的便是这么一个故事。
板书课题：孔子游春
二、检查自学：
1、介绍：同学们已经按要求预习了课文，老师请同学们用接力的方式读课文，听的同学要仔细，看有没有读准音、读顺句。（指名读）（结合正音）
2、投示生字词：“泗水飘逸……嘛”（泗、凿平舌音）（澜、茵前鼻音）每个读2遍。
3、抄写生字
4、课文我们已经读过，你能用几句话说说，课文讲了一件怎样的事？
三、引导抓住重点，学习课文第一部分：
1、指点：同学们通过自读课文，初步把握了课文的主要内容。在读的过程中，你觉得文中那些地方文字优美，写得特别精彩？或者能让你有所思，有所启发的地方呢？请速读课文，找找是哪几个自然段。
2、学生发言讨论，酌情引导学生概括一下所找的自然段的内容。
3、过渡导学：孔子听说泗水涨春潮，便带领弟子们到河边游玩，看到了如此美丽的春天。
4、投示：“阳光普照着大地……”
5、讨论学习：
⑴自由朗读，感受一下春之美
⑵思考：这一段有几句话？你认为作者是分几层意思写出春之美的？
⑶学生议论：第一层（1-2）第二层（3-4）把大自然比作一位伟大的母亲。
说一说，把什么比作什么？省略号什么意思？（还有许多美的景色）
⑷指导：在每个人心中，母亲是最慈爱，也最美丽，作者如此描写春天，应该怀着怎样的情感？
⑸感情朗读，（指名齐读）
⑹试背。
四、学习文章第二部分：
1、过渡：
⑴面对如此美景，孔子内心极不平静，文中哪个词可以看出来？
⑵孔子遇水而观，观而沉思，可他看到的毕竟也是平常之水啊！弟子们理解孔子为什么如此沉思呢？哪个词可以看出？
⑶面对学生的疑惑，孔子说了什么？
2、投示：“孔子凝望着泗水的绿波……真君子啊！”
3、讨论学习：
⑴自由读，想想每一句说了什么意思。问：你读明白了吗？这一段中哪句话最能概括本节意思？
⑵指点：想一想，孔子说水是真君子，依据是什么？
板书：有德行有情义有志向善施教化
⑶指点：这些词通常用来写什么的？孔子这么议论水是把水当作了什么？这种描写的手法叫什么呢？（借物喻人）这里的物是什么？物怎么样了？你想想人应该是怎样的呢？人应该怎么说叫有德行、有情义、有……？
⑷小组讨论，并交流（随机请人补充）
⑸齐读
4、指点：孔子对学生这么说水，其实他的目的是什么？
这么平凡的水，经过孔子的一番议论，成了真君子，这真称得上是“宏论”了（解词）
弟子们有没有领悟老师的教诲呢？你从哪句话中可以看出来？理解：司空见惯
五、激趣结束：
1、你认为这样的老师好吗？好在什么地方？
2、指点：其实，做一个好老师不容易，做好学生也不容易。课文后半部分我们将继续学习孔子与学生关于志向的讨论，侃侃应该怎样做一个好学善思、上进的学生。
六、作业：
1、抄写生字词。
2、背诵1、2节。
教学目标：
1、能正确流利、有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。
2、熟读课文，能揣摩课文前后的联系，感受文中洋溢着的深情。
3、初步学会批注式阅读的方法。
4、会借助互联网自主学习并交流。
教学准备：
多媒体课件。
教学设计：
一、由“春”导入
1.说春天的词语猜季节。
鸟语花香绿草如茵万象更新繁花似锦…………
2.板书：春
3.扩展春天的词语、诗句等。
二、
1.板书课题。
孔子游春
2.你想了解些什么？
三、听朗读，初步感知课文。
演示课件。（配乐朗诵）
四、交流、反馈。
你听明白了什么？
（学生整体把握课文主要内容的情况，为下一步教学奠定基础。）
五、还有很多问题，你打算如何解决？
1.借助网络，自主学习。
2.自主选读，感悟语言、批注阅读。
板书：阅读的感受、发现的疑问、提出的挑战
（学生自主选读，充分体现学生在学习中的主人翁地位，体现教为学服务。）
3、交流。
六、教学：“泗水春景”
今天是一个好日子，我们不紧迎来了听课的老师，连“泗水旅游公司”的经理也赶到了这里。
我就是“泗水旅游公司”的经理，我们这里景色优美，眼看“5.1”黄金旅游就要到了，可是还缺导游，听说金南中心小学六（3）班的同学不但人长得潇洒、美丽，而且能说会道。今天我是来招聘导游的。
你们想不想报名参加导游竞聘？
我们怎样才能做好导游？
（1）学生读2节。
（2）指名读课文。
（3）设计导游词。
（4）学生交流。
（5）大家表演精彩极了，本公司决定，全部录用。
（在学生自主选读的基础上，引导学生感受语言表达的意境美，表达方式的美，更好地诵读好这段文字。）
八、学习字词。
九、你还想了解些什么？
下节课我们继续学习，回家你打算作些什么？
《孔子游春》第二课时 篇6
作者：常州市新北区圩塘中心小学陈小红转贴自：本站原创点击数：92
评周建芬老师执教的《孔子游春》
常州市新北区圩塘中心小学 陈小红
一、巧妙导入，走向文本
周建芬老师在导入新课时，由听歌曲到在诗歌中找春天巧妙地从“已有知识经验”与“陌生的文本”之间相似联系上切入，引起了学生好奇心和求知欲，激发了学生学习情趣。在此基础上，直奔学习重点：除了“赏景”，还写到了什么？此时，学生在感受到春意浓的同时，自然而然地把目光投向了“论水”与“言论”这两个方面，真可谓一石二鸟。
二、个性阅读，走进文本
本课文语言优美，感情真挚，是一篇学习语言、熏陶情感的好教材。周建芬老师让学生在充分自读课文、熟悉课文的基础上，感悟理解课文内容，然后以学定教，因势利导。采取重点读好孔子“论水”的语句去体味语言的美。感受水的“品行”。在教学中，充分发挥师生合作、自主学习等方式解决本课的重难点。如：“（1）孔子这段话是围绕哪句话展开的？（2）为什么说水是真君子？”引导学生深入理解课文，在此基础上走进孔子伟大的精神世界。学生在课堂始终是主人。教师在教学中能适时地给予点拨、引导、调控，使学生自主学习的积极性愈加高涨。学生用自己已有的生活经历，对文本进行拓展，去质疑我们的现实生活中的水现状，从而生发自己的诸多感想，并且带着美好的愿望去提升文本。多么纯真的童心！是啊，课堂教学是一个动态生成的过程，被看作师生人生中一段重要的生命经历，学生作为一个现实的、主动的、活泼的、具有创造性的生命体，带着自己的知识、经验、思考、灵感参与课堂教学，他们是课堂教学的主体，更是教学资源的重要构成和生成者。在生成的过程中，师生的积极性都被调动起来了，使课堂出现未曾预约的精彩。
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《孔子游春》第二课时 篇7
《孔子游春》教学设计四
作者：佚名转贴自：转载点击数：47
《孔子游春》教学设计四
一、品读课文第二自然段
1.（板书：春）读。同学们，当看到“春”这个字眼的时候，你的脑海里闪现了些什么呢？想到哪些描绘春天的成语、诗句或者是精彩的片段了呢？
刚才这位同学所背诵的节选自现代著名散文作家朱自清《春》一文之中，请大家自由读一读，边读边体会朱自清笔下美妙迷人的春天。
出示幻灯片1：春天像刚落地的娃娃，从头至脚都是新的，他生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
操作提示：学生说到就展示幻灯，请大家齐读。反之，则不出现。
2.同学们，春天就是这样生机勃勃、多姿多彩、如诗如画，我也给大家带来了一段描绘春天的文字，我们一起来看看。
出示幻灯2：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
①请大家小声地读一读这段文字，用心去体验、享受这美好的春光。
②这段话中有你不认识的字吗？
▲知道“袤”是什么意思吗？（南北的长度叫“袤”，“广”是指东西的长度。）广袤；指土地的长和宽。
▲“眸子”的“眸”虽然是一个生字，但是我相信同学们通过观察它的字形一定会知道它的意思的？（本指瞳人，泛指眼睛。）
▲“飘逸”，洒脱，自然，与众不同；“习习”，形容风轻轻地吹；“和煦”，温暖；“絮语”，a、絮絮叨叨地说；b、絮叨（说话罗嗦）的话。
③扫除了这些拦路虎，相信大家一定能够把这段话读得更加通顺、流畅。
同学们，这段文字我非常喜欢。读完一遍，我就忍不住读第二遍、第三遍，每读一遍感受就更深一层，我多么想把自己读后的体会拿出来与你们共同分享啊！你们有与我分享阅读体会的愿望吗？可得要准备充分吆！下面请大家再用心地读读这个段落，一边读一边想象，把这段文字所描绘的美景在你的脑海里显现出来，能做到吗？
④看到那美妙的景象了吗？你们也喜欢这段文字吗？能把你们的阅读感受拿出来一道分享吗？
▲是啊，春天是五彩缤纷生机勃勃的！你们看，金色的阳光，粉红的桃花，嫩绿的柔柳，青青的小草，再加上泗水的绿波，构成了一幅色彩绚丽的画面，多迷人人啊。
（读：你说得不错，如果能把这句话读好就更棒了，愿意试试吗？再指名读——齐读）同学们发现了没有这段话，在遣词造句方面很有特色。
▲你真会阅读欣赏。在这里，作者运用了排比、比喻、拟人等修词手法，这样表达不仅能形象、生动地刻画出大自然的壮美，而且还很好地抒发出对大自然的赞美之情。我们在阅读的时候，就应该要向这位同学这样，不仅要关注文章写了些什么，还要关注文章是怎么写的。
（读：请你来读读看，让大家一起来体会这句话的表达形式——齐读）
▲不知道同学们留意到没有，在这段话的末尾有一个省略号，我想这个省略号的作用大家一定明白。那么，你能通过想象，把省略号省略的内容补充上吗？请看幻灯，同桌的同学讨论交流一下，我们可以把漫天的云朵、峻峭的山峰。绚丽的鲜花比作大自然这位伟大母亲的什么？
（出示幻灯片3：）
大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
漫天的云朵是她洁白的裙子。
峻峭的山峰是她强劲的筋骨。（强劲的手臂、臂膀）
绚丽的鲜花是她迷人的微笑。（美丽的绣花鞋）
是她。（滔滔的江河是她流动的血液）
（评价：多么富有诗意的语言啊，真有灵性，太迷人了，真是童话般的境界）
▲同学们，你们看，一个小小的省略号竟能引发我们这么多美妙而又神奇的想象！看来，我们在读书的时候还应该要关注文章的标点符号啊！谁能把上面的文字和刚才想象补充的内容连起来说一说，让大家来感受大自然这位伟大母亲的形象。
（评价：你真的让我们感受到大自然这位母亲的伟大了，非常感谢你！）
⑤感情朗读，引导背诵。
▲你能推荐一位同学把这段文字美美地读给大家听听吗？其余的同学注意静静地聆听，细细地体会。一同来享受这美好的春光。你能评价一下她读书的情况吗？（自评、师评）还有谁愿意试试？（我想他是全班最好的了，没有超过他的了吧？太棒了，听了你的朗读，泗水之滨的迷人春景又一次地呈现在我们的面前。）
▲同学们，这美妙的读书声是否也激起了你朗诵的兴致了吗？让我们一起来读读这段话，把泗水之滨那迷人春景给读出来。
▲同学们，面对这不多得的精彩之作，我们有什么理由不把它保存在我们的记忆深处呢？请大家自由地试着背一背。（请一生背，其余跟背。）
二、研读3—17自然段
1.背得不错！我想他之所以背得这么快，这么好，是因为他用心了，动情了，感人心者莫先乎情啊！刚才我们欣赏了泗水河畔的迷人春景，下面让我们一起来认识一位伟人，（板书：孔子）谁了解他的？还有谁补充？
2.教师补充介绍
孔子，二千四百多年前春秋末期鲁国人，我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派的创始人。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。提到孔子，就不得不提《论语》，这是一部记录他及其弟子言行的书籍，千百年来被人们所传诵。能背诵几句吗？老师这里也带来了两句：
（出示幻灯片4：）
子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。”（光学习而不思考，就会感到迷惑而无收获；反之，光思考而不学习，也会感到精神疲倦而无所得。）子在川上曰：““逝者如斯夫，不舍昼夜”。（时光像河水一样流逝，日夜不停。）
◎师读，知道这句话的意思吗？希望同学们能够在学中思，思中学，把学和思很好地结合起来，做到既会学习，又会思考。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，告诫人们要珍惜时光。
◎齐读
3.学到这里同学们或许会感到疑惑，“孔子”与“春”到底有什么联系呢？这就是我们今天所要学习的课文（板书：游），请同学们齐读课题。
——下面就让我们随同孔子一道去那风景秀丽、春光融融的泗水河畔游春。
4.请同学们打开课本，自由地读一读课文，遇到不认识的字可以查看课后的生字表，把课文读正确、读通顺。
▲同学们刚才读书非常用心，非常投入，读书就应该这样。同学们，琅琅的读书声是课堂上最美妙的声音了，我有一个小小的心愿，不知同学们能否满足，想知道我的心愿是什么吗？这个心愿就是想请几位同学们来课文读一读。谁想读的？（让学生推荐两位平时当众朗读机会比较少的同学读，指名4人分工合作读3—17自然段，1、2自然段集体读。）
▲同学们，会读书的人往往善于抓住要点，把一段话读成一句话，把一篇文读成很短的几句话。我们已经把文章读了两三遍了，谁已经把文章读成了很短的几句话了呢？
▲同学们，会读书的人不仅能善于抓住要点，把长文读短，还能够把短文读长，把一句话读成一段话。下面还是请同学们来读书，要知道“学而不思则罔，思而不学则殆”，这回读请同学们静下心来默读，边读边思，边思边写，看看文章中的哪些语句能够触动你的情思，引发你的感慨，就请你在文章的空白处，写下你的感悟与理解。
☆4、以文本为凭借，进行师生对话，生生对话
▲刚才，教室里是静悄悄的，这是课堂上最美妙的风景。我真的不忍心打破这般的沉静！同学们，通过静思，文章中一定有不少语句触动了你的情思，引发了你的感慨，我看你们都在文章的空白处写下了许多闪烁着智慧的文字。愿意把你的读书收获拿出来和大家一块分享吗？谁先来。
a.观水段
▲孔子观水心情不平静，你知道为什么吗？同学们，如果你们能把孔子说的“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话与这部分的文字联系起来思考，相信你会产生更为深刻的感受。
▲是呀，“逝者如斯夫，不舍昼夜”。人生苦短，光阴似箭，年逝。我们现在正处在人生最美好的春天，应该把握、珍惜这宝贵的时光，播种美好的理想。
出示幻灯片5：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长他说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”
●读一读，看看还有什么需要补充的？
●同学们注意到“意味深长”这个词了吗？孔子的这番宏论有哪些意味呢？
●面对司空见惯的流水绿波，孔子竟然能从中发现如此深奥的道理，并巧借流水教导弟子，教给他们做人的道理：像水一样，做真君子；孔子并没有居高临下的空洞说教，而是借水喻人，发人深思。孔子伟大的人格和高超的教育艺术于此可见一斑。同学们，让我们一起来读一读“赞水”的这一段落。
▲他的弟子明白了老师的用意吗？能具体说说吗，还可以从那里看出来？
（疑惑——惊讶——抒发志向孔子的“赞许”）
●子路乐善好施，有如水的哺育众生，有情有义，颜回希望成为不好表功的人，他的谦虚沉稳，正如水的和顺温柔。
●颜回把他的志向写进了一首歌里，想知道吗？请看幻灯。
○师生同读。
○师释义：颜回拿利剑、美玉、猛虎、凤凰来自比，告诉我们他满腹经纶，才华横溢，他非常渴求建功立业，为国为民做出贡献，但却无用武之地。可他并不悲观失望，也不高傲自负。正如他所说：“用之则行兮闪闪发光舍之则藏兮不卑不亢”。
出示幻灯片6：有利剑兮匿于鞘中，有美玉兮泥上深藏。虎落平壤兮反不如犬，凤凰落地兮被鸡啄伤。生不逢时兮玉石不辨，不遇明主兮骥锁厩房。用之则行兮闪闪发光，舍之则藏兮不卑不亢。
○同学们，让我们一起再来读一读。
●天地间有两种书：一是有字书，二是无字书。无字书的内容十分广博、深奥。花草树木、飞禽走兽、山川湖海、风云雷雨都是无字之书，都是活的知识宝库。这部宏大、深邃的“无字书”，需要我们去勤奋努力地阅读，仔细深入地思考。教室是个小课堂，自然是个大课堂。
b春意浓
●弟子们不仅沐浴在春风中，更是沐浴在师爱的阳光里，沐浴在美好的人生里。大自然的美丽景色和师生间浓浓的情谊相互交融，令人叹为观止。（春意浓）
●同学们，学到这里，你一定感受到孔子之所以是一个大教育家和思想家，不知你有没有联想到我们上学期学过的两篇课文？对，就是《最大的麦穗》和《哲学家的最后一课》这两篇文章。苏格拉底巧借捡麦穗，让弟子们悟出要把握住人生的机遇，不要让眼前的机会白白丧夫：那位哲学大师妙用除草一事，让弟子们悟出立德是做人、做学问的根本；而孔子以流水为喻，引导弟子们做“真君子”。我们不得不叹服，苏格拉底、那位哲学家以及孔子都是大师，他们“润物细无声”教育技艺令人折服，看来大师就是大师。同学们，让我们再来读一读“赞水”的这一段落，把握“真君子”的标准，学做“真君子”。
5.同学们，今天我们一起走进了《孔子游春》，与孔子这位大圣人进行了零距离的接触，触摸到了他那颗伟大的灵魂，感受到了他的智慧以及博大精深的思想，不知道同学们觉察到没有，这浓浓的才春意已悄悄地荡漾开去，将我们紧紧地包围着。
三、自主设计作业
1、同学们，这节课很快就要结束了，那么，课后你最想为自己设计一项什么作业呢，学生交流，教师点评。（引导“写”：建议你们课后把这篇文章的生字新词抄写抄写。）
2、老师相信你们一定能把自己设计的作业，完成得很出色，期盼着你们精彩作业。
早就听说我们的新区实验小学的同学十分喜欢语文这门学科，我今天有幸来到了富有人间天堂美誉的苏州，来到来美丽如画的苏州新区实验小学，看到了你们那一张张可爱的笑脸，顿时感觉到你们身上透发出一股浓浓的语文味。
咱们初次见面，你有什么想问问我吗？
生：请问老师你贵姓？
师：真懂礼貌！真不愧是苏州新区实验小学的学生。想知道我姓什么，是吗？你们猜过谜语吗？请你们猜个谜语好，因为我的姓就是这个谜语的谜底。这是个字谜，这个字谜与一个成语有关，听说过“三番五次”这个成语吗？
猜得真准！会写这个字吗？谁来写。
写得真漂亮！
想知道我的名字吗？
我的这个名字也与一条成语有关系的。这条成语已经很古老了，它出自一位圣人之口，也是去年高考的一道填空题。那就是“文质彬彬，然后君子”。我的名字就与“文质彬彬”这条成语有关？猜猜看我叫什么名字？会写吗？
我的姓名已经出现在黑板上了，咱们一起来喊一下，好吗？
真亲切！
姓名就是给人喊的，以前当众喊过老师的姓名吗？今大终于喊了一次，心里有什么感受呢？
你们感到我与你们的语文老师有什么不一样呢？
苏州新区小学的同学真有灵气！都拥有了一双善于发现的眼睛。
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《孔子游春》第二课时 篇8
作者：高朝霞转贴自：常州市新北区圩塘中心小学点击数：75
评周建芬老师执教的《孔子游春》
常州市新北区圩塘中心小学 高朝霞
在教学时，教者重点抓住了两个重点段。
第一是第二节，特别是“大自然多像一位伟大的母亲！”老师引导学生进行发散想象，仿照再说，开始还以为学生不易说准，可学生说得却非常得好，如有同学说“盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。感觉学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，关键是看我们能不能深入地进行挖掘。
在教学“孔子谈水”这一重点段时，老师用“之所以说水有德行，是因为它――”“之所以说水是真君子，是因为它――”用这两种句式，让学生从心里真真实实地明白孔子的一番话的道理。而对于水还有什么特点，我老师没有进行深挖。
这篇课文不仅有优美的景色描写，还有富有哲理性的谈话，确实是一篇很难得的佳作。在教学时，虽然学生对重点片断也能很好地背诵，可总感觉并没有把学生引向文本的深处。我想这主要是因为在教学时，还有一定的功利性，面对着这么优美的片断，应该尽情地引领学生去品读，去感悟，再在这个基础上让学生达到诵读。可是学生和老师一开始就为了背诵而读，为了背诵而去学，这就缺少了必要的过程性。现在我想，只有学生从心灵深处消化的语言文字，才能更好地积累与运用。看起来，在以后的教学中，还得注意让学生在不知不觉中说出来，在不知不觉中就能达到熟读背诵。
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《孔子游春》第二课时 篇9
教学目标：
1、能正确流利、有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。
2、熟读课文，能揣摩课文前后的联系，感受文中洋溢着的深情。
3、初步学会批注式阅读的方法。
4、会借助互联网自主学习并交流。
教学准备：
多媒体课件。
教学过程：
一、由“春”导入
1.说春天的词语猜季节。
鸟语花香 绿草如茵 万象更新 繁花似锦…………
2.板书：春
3.扩展春天的词语、诗句等。
二、思考。
1.板书课题。
孔子游春
2.你想了解些什么？
三、听朗读，初步感知课文。
演示课件。（配乐朗诵）
四、交流、反馈。
你听明白了什么？
（学生整体把握课文主要内容的情况，为下一步教学奠定基础。）
五、 还有很多问题，你打算如何解决？
1.借助网络，自主学习。
2.自主选读，感悟语言 、批注阅读。
板书： 阅读的感受、发现的疑问、提出的挑战
（学生自主选读，充分体现学生在学习中的主人翁地位，体现教为学服务。）
3、交流。
六、教学：“泗水春景”
今天是一个好日子，我们不紧迎来了听课的老师，连“泗水旅游公司”的经理 也赶到了这里。
我就是“泗水旅游公司”的经理，我们这里景色优美，眼看“5.1”黄金旅游就要到了，可是还缺导游，听说金南中心小学六（3）班的同学不但人长得潇洒、美丽，而且能说会道。今天我是来招聘导游的。
你们想不想报名参加导游竞聘？
我们怎样才能做好导游？
（1）学生读2节。
（2）指名读课文。
（3）设计导游词。
（4）学生交流。
（5）大家表演精彩极了，本公司决定，全部录用。
（在学生自主选读的基础上，引导学生感受语言表达的意境美，表达方式的美，更好地诵读好这段文字。）
七、学习字词。
八、你还想了解些什么？
下节课我们继续学习，回家你打算作些什么？
《孔子游春》第二课时 篇10
执教人：南京晓庄学院第一实验小学 刘荃
点评者：苏教版小学语文教材编辑部，特级教师 高林生
南京市建邺区教研室主任 吴胜平
南京市南湖第一小学副校长，特级教师 潘文彬
【课堂回放】
师：（板书：春）同学们，看到“春”，你想起了哪些描绘春天的词语、诗句或者是精彩的片段？
……
师：春天就是这样生机勃勃、多姿多彩，充满了诗情画意，美不胜收。听同学们这一说，我不禁想起了一段描绘春天的文字。（媒体出示课文第二自然段内容）请大家小声地读一读，把语速放慢，用心去感受、体验、品味这烂漫的春光。
生：（专心致志地小声朗读）
师：这段话中有你不认识的字吗？(学生提出“眸子”的“眸”和“广袤”的“袤”不认识。前者，教师让认识该字的学生领读，并引导学生观察字形猜想意思；后者，教师领读并释义。)
师：扫除了“拦路虎”，相信大家一定能够把这段话读通得更加通顺、流畅。但是，老师想给同学们提个更高的要求，行吗？
生：（齐答）行！
师：好！请大家默读这个段落，一边读一边想象，把这段文字所描绘的美景在你的脑海里显现出来。注意，读的时候语速仍然要放慢一些。
生：（默读想象）
师：看同学们这陶醉的神情，老师知道大家仿佛身临其境，来到了泗水河畔，亲眼目睹了这美妙的景象。有声有色的朗读有利于表达情感，就让我们一起有感情地把这段文字朗读一遍，再一次去感受泗水河畔那如诗如画的春景。
生：（声情并茂地朗读）
师：欣赏完了泗水河畔迷人的春景，下面让我们来认识一位伟人（板书：孔子）。你们了解他吗？
生：（略）
师：孔子是二千四百多年前春秋末期鲁国人，我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派的创始人。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。今天这节课，就让我们随同孔子一道去那风景秀丽、春光融融的泗水河畔游春（板书：游）。这就是我们今天所要学的课文，请同学们齐读课题。
师：知道“游春”的意思吗？
生：就是春游!
师：对，就是春游！只不过古人把这叫做“游春”或者是“踏青”。那么，《孔子游春》这篇文章究竟写了些什么呢？请同学们带着这个问题，自由地读一读课文，遇到不认识的字可以翻看课后的生字表，要求认真读，读正确，读流利。
生：（自由读课文）
师：同学们刚才读书非常用心，非常投入，读书就应该这样。下面请同学们拿出笔来，迅速给自然段标上序号。（稍后）现在，老师想请几个同学来把课文读给大家听一听，能满足老师的这个愿望吗？
生：（略）
师：同学们，会读书的人往往善于抓住要点，把一段话读成一句话，把一篇文章读成很短的几句话。下面请同学们浏览一下课文，看看谁能把文章读成很短的几句话？
生：这篇文章写春天到了，孔子带着弟子们到泗水河边游玩，他从司空见惯的流水中悟出了一个深奥的道理，并把它讲述给弟子们听的事。
师：说得不错！谁能说得再具体些？
生：这篇课文讲述了孔子带着弟子们到泗水河畔游赏春景，借水引导弟子们要做“真君子”，随后与弟子们弹琴唱歌，在听了子路和颜回的志向后竟手舞足蹈起来的事情。
师：（微笑着）你说得很具体！照你所说，你认为这篇文章当中哪一段最为重要？为什么？
生：我认为第八自然段最重要。因为孔子是伟大的教育家，他游春论水，其实是在引导弟子如何做人。
师：大家同意吗？同意的举手！
生：（纷纷举起手来）
师：同学们都有一双慧眼！第八自然段正是全文的核心语段。哪位同学给大家读读这一段？其余的同学边听边想，看看这段话主要说了什么？
生：这段话主要说水是真君子，因为它有德行，有情义，有志向，善施教化。
师：同学们，孔子论水的这一番话语蕴含哲理，水的这四个特性耐人寻味，引人深思。让我们齐声把这段话读一遍。
生：（齐读）
师：同学们，这段文字我特别喜欢，读完一遍，我就忍不住读第二遍、第三遍，每读一遍感受就更深一层。其实，文章许多地方都与水的这四个特性有着紧密的联系，如果我们有一双会发现的眼睛，找到了这种联系，那么，对于课文的理解就会更深入，感受也一定会更全面的。下面就请同学们静下心来默读全篇文章，细细地去探求，去挖掘，把你的发现和感受及时地圈划、记录下来。
生：（静心阅读，边读书边圈画有关语句，写下自己的感受，时间长达10分钟。）
师：好的，请大家停笔。刚才，教室里是静悄悄的，这是课堂上最美妙的风景。我真不忍心打破这般沉静！同学们刚才紧紧围绕水的四个特性于全文当中去找联系，大家静心默读，边读边思，边思边写，相信感受一定很多。下面就让我们把自己的读书收获拿出来和大家一块分享。发言的时候，首先要告诉大家你是把水的哪个特性和哪个词语、句子或段落联系起来思考的，然后说说你的理由。
生：我是把“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行”这句话与第二自然段联系起来思考的。水是生命的源泉，如果没有水的浇灌和滋润，泗水河畔的景色能这么美丽吗？大自然又怎能妙不可言，令人心驰神往呢？这都是水的功劳哇！
师：（兴奋地）理解得多深刻啊！同学们，我提议，把热烈的掌声送给他。
生：（由衷地鼓起掌来）
师：还有谁也是把水的德行与这一段联系起来思考的？请你来补充。
生：我同意她的说法，但我想补充一点，我觉得水的德行不仅仅是表现在它滋养万物、造福万物，还表现在它不求回报。
师：（高兴地）你真善于思考，补充得多好哇！是啊，水源源不断地流淌，润泽沿途中的万物但不求回报，它德高盖世。同学们，读书就应该像这两位同学一样，要瞻前顾后，联系着去阅读思考。老师奖励你，请你邀请一位同学来读书，一个先读“德行”句，然后另一个读第二自然段，好吗？
生：（邀请一位同学有感情地读了起来）
师：（面对读第二自然段的同学）你现在读第二自然段，和起初读时的感受一样吗？
生：不一样。起初读我觉得这段文字很美，现在读不仅感觉到美，还体会出其中蕴含着的对水的赞美之情。
师：（微笑着面向大家）老师再请两位同学读一读，不过顺序调一下，一个先读第二自然段，然后另一个读“德行”句。你们再去细细地感受一番。
生：（动情地读了起来）
师：你们的感受是否跟刚才的那位同学差不多？
生：（异口同声）是的！
师：下面，我请男生读“德行”句，女生读第二自然段，边读边听边想象，脑海里要出画。我想，此时画面的主体应当是那哺育众生、有如乳汁的水。
生：（略）
师：刚刚交流得很好，让我们继续。
生：我把水的有情义与第12和13自然段联系起来思考的。子路愿意与朋友有福同享，颜回希望成为一个不为自己表功的人，这都说明他们是有情有义的人。
师：（满意地点头）你很聪明，思考得很深入。子路乐善好施，与朋友有福同享、有难同当。颜回温文尔雅，谦逊沉稳，正如水的和顺温柔。这不正是有情义的一种具体表现吗？咱们班谁是急性子？谁又温文尔雅？（经推荐请了两位学生分别读子路和颜回的话。）
师：读得真好！对于“有情义”这一点，还有谁要补充的？
生：第十自然段写到孔子弹琴，弟子们围在他的身边跟着唱歌，师生之间的关系是多么融洽和谐啊！情谊是多么深厚啊！
师：说得好！大自然的美丽景色和师生间浓浓的情谊相互交融，令人叹为观止。大家找找，文中还有一段也具体写出了师生之间的情谊。
生：（读第十六自然段）
师：你们看，身为老师的孔子没有正襟危坐，而是与弟子们同娱共乐，唱歌跳舞，讲求平等，使弟子们不仅沐浴在春风中，更是沐浴在师爱的阳光里，沐浴在美好的人生里。所以课文的结尾才会说——
生：（齐答）泗水河畔的春意更浓了。
师：让我们齐声来读读这几个自然段，去感受师生之间这种浓浓的情谊。
生：（感情朗读）
师：读得太好了。相信同学们都已弄明白了“有情义”的真正意思。下面让我们围绕“有志向”继续交流自己的读书收获。
生：我从子路、颜回所说的话语当中，觉察出他俩已经明白师父论水的目的，立下了人生的志向。
师：是的！立下了志向，就得认定目标走，咬定目标行。还可以联系哪个句子来理解？（见无人举手）老师请一个同学读一读第三自然段的第二句话，其余的同学注意听，看看能否有所发现。
生：（读）活泼欢快的泗水从大山滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去。
师：发现了吗？
生：我认为这句话实际是说水的志向始终如一，它锲而不舍，勇往直前，再累再苦也要往前奔流。
师：是的！立下了志向，就算明知山有虎，也得偏向虎山行啊！你真有悟性！这两段话让我想起了孔子在泗水观澜曾经说过的一句话：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。意思是说，时光像河水一样流逝，日夜不停。同学们，你们由这句话想到了孔子心情不平静的原因了吗？
生：可能孔子觉得时光匆匆而逝，自己到现在还未实现远大的理想和抱负。
生：也有可能是孔子觉得，人应该胸怀大志，但是人生短暂，应该用这有限的时间做出无限的努力。
师：（动情地）是啊！人生苦短，譬如朝露；光阴似箭，年逝。我们正处在人生最美好的春天，更应该好好把握这宝贵的时光，立下壮志，勇往直前，去播种、耕耘，收获美好的理想。否则，就会追悔莫及。让我们齐声读读这两句话，好吗？
生：（齐读）
师：“万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化”，这句话和文章哪儿有着联系？
生：我是把这句话和“意味深长”这个成语联系起来思考的。“意味深长”的意思是含义深刻，耐人寻味。那么，孔子论水的这段话究竟有什么含义呢？他真正的目的不是在谈水，而是借机教育弟子们，要他们学习水的品性，做“真君子”。孔子真是善施教化！
师：（惊喜地）同意他的见解吗？
生：同意！
师：给他掌声啊！看来，大家都是孔子的知音。大师就是大师，他“善施教化”，没有居高临下地空洞说教，而是循循善诱。做他的弟子，聆听他的教诲是一件多么幸福的事情啊！让我们一起来把这一段好好地读一读，牢记孔子的教诲，把握“真君子”的标准，学做“真君子”。
生：（齐读）
师：同学们，学到这，不知你们想起我们上学期学过的哪两篇课文？
生：我想起了《最大的麦穗》和《哲学家的最后一课》这两篇课文。
师：是啊！苏格拉底巧借捡麦穗让弟子们悟出要把握住人生的机遇，不要让眼前的机会白白丧失；那位哲学大师妙用除草一事，让弟子们悟出立德是做人、做学问的根本；而孔子以流水为喻，引导弟子们做“真君子”。他们都“善施教化”，不愧为大师！看看课文，“善施教化”句还和课文哪些地方有着联系？
生：文中第七、第九自然段有这样的两个词语，“遇水必观”和“司空见惯”。正因为孔子“遇水必观”，他才能从“司空见惯”的流水中看出深奥的道理。孔子善于向身边的万物学习，从平平常常的现象当中悟出道理，这种做法本身就给弟子们树立了榜样。我觉得这也能够算作是“善施教化”。
师：你很有灵性！同学们，孔子的这一发现充满了人生的大智慧，这不仅使他的弟子，也使我们得到了启发：天地间有两种书，一是有字书，二是无字书。无字书的内容十分广博、深奥。花草树木、飞禽走兽、山川湖海、风云雷雨都是无字之书，都是活的知识宝库。这部宏大、深邃的“无字书”，需要我们去勤奋努力地阅读，仔细深入地思考，从中获得种种教益。你们说，是吗？
生：（齐答）是！
师：继续交流。（全场寂静）请同学们去读读文章的第一自然段。
生：（小声读）春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。
师：发现了吗？
生：（高兴地）我知道了！孔子带着学生外出游玩，实际上玩也是一种很好的学习方式，只要我们注意观察，用心感受，用智慧去发现，就能获得许多课文本得不到的知识。孔子从司空见惯的流水中悟出了道理，不就是一个很好的证明吗？
师：你说得一点没错！孔子没有把弟子们局限在课堂里学习，要知道课堂小天地，天地大课堂啊！同学们，通过刚才的学习，大家一定对孔子论水的这段话产生了丰富的感受和深刻的认识。让我们再来读读这段话好不好？
生：（读）
师：同学们，今天我们一起走进了《孔子游春》这篇课文，与孔子这位大圣人进行了零距离的接触，感受到了他无上的智慧以及博大的思想。不知道同学们觉察到没有，这浓浓的春意已悄悄地荡漾开去，将我们紧紧包围……
【互动评课】
一
高林生：古人说，“学贵有疑”。“疑”从何来？已知和未知之间的差异。刘老师深谙其道。先是以一个“春”字作引子，激活学生的已知，然后以“春天就是这样生机勃勃……我不禁想起了一段描绘春天的文字”这么一句话架设走向未知的桥梁，引发了学生的好奇，点燃了学生的读书欲望。“温故”来得扎实，“知新”自然会兴趣盎然。
潘文彬：教学其实是一种唤醒，是唤醒学生已有的知识、经验和情愫，建构知识，丰富经验，获取智慧的过程。上课伊始，刘老师很智慧地在黑板上板书课题中“春”字，点引学生由“春”字想开去，我们欣喜地看到，学生真的都被唤醒了。他们思绪飞扬，迅速地从自己的头脑中调取有关“春”的信息，他们兴致盎然地说有关“春”的词语，吟咏有关“春”的古诗，背诵有关“春”的语段，课堂上“春”意浓浓，情意绵绵。在这样的教学情境中，学生对“春”的认识深刻了，对“春”的情感浓厚了，对“春”的向往热烈了，产生了“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”的艺术效果。在此基础上，教师很自然地引出课文的第二自然段，这样就使得学生学习这段文字有了一定情感的基础，就能够比较容易地走进文本的深处，体悟文本的情蕴。如此引入，可谓是机智、大气！
吴胜平：由“春”而“孔子”再至“游”，这种与众不同的切入，我理解为教者是在寻求一种突破，突破一种模式化的导入。这样的导入不是标新立异，而是匠心独运。虽然也是抓住课题，但这种对课题的解读却是和课文的内容紧密融为一体的，生动丰富，让人耳目一新。刘老师从工具性和人文性融合的高度研读课文，很好地发掘与把握文本提供的教学资源，较为准确地预测学生的已知和经过努力可能达到的未知，并针对这篇课文的特点和要点寻找到了一个有利于学生读书、感知、领悟的切入口。这个切口紧紧地扣住题目，锁定重要段落，将解题、识字、解词、读书有机地整合在一起，自然而然，本色无饰，引领着学生向重难点进发，真可谓“教材透则教法秀”！
潘文彬：在这个环节中，刘老师还就第二自然段进行了教学，其特点是“简约而不简单”：第一，生字教学，取舍得当。刘老师立足实际，教学生不会的生字，并且注意发挥学生的主体作用和教师的主导作用，教法灵活自然，凸现出汉字的文化特点，使得学生在音、形、义整合的过程中，自主建构生字的认知组块。第二，读书内化，自然恰当。在教学过程中，刘老师把读书的方法教给学生，把读书的时间还给学生，让学生在宽松、自由的情境中，自主读文想画面，放声朗读抒情感。从学生声情并茂的朗读中，我们可以感受到学生已经走进了文本，融进了春天，达到了“物我两忘”的境界。
二
高林生：《语文课程标准》在第二学段就提出了“体会课文中关键词句表达情意的作用”的要求。课文中的哪些词句是“关键词句”呢？课文的题目理所当然是“关键词句”。就功能而言，课题一来有导向功能，二来有统领功能。刘老师提出的“《孔子游春》这篇文章究竟写了些什么呢？”显然利用了课题的统领功能。随后，刘老师以“把一段话读成一句话，把一篇文章读成很短的几句话”这么简简单单的一句话，不但给“浏览”和“文章的主要内容”以通俗的解释，而且点明了操作的要领，真可谓“一石两鸟，匠心独运”。
吴胜平：在初读的基础上感知了文章的主要内容，如何将感知到的用自己的话概括地说出来？这里有一个方法的训练。刘老师也在寻求一种突破，“会读书的人往往善于抓住要点，把一段话读成一句话，把一篇文章读成很短的几句话。”多么精当的点拨，多么智慧的引导！没有套话，没有俗语，没有那些束缚学生思维的框架，没有过多地强调“关于语文”的东西，就是几句带有引导的、指导的和激励的话语就打开了学生的思维，让孩子知道了概括文章的主要内容原来并不复杂,真是“随风潜入夜，润物细无声”啊！由此我想到，语文真的是要简单些，再简单些。《易经》中说的“智者易简，愚者繁难”很有道理。但课堂上的“简”需要的是教师的丰富，教师的智慧。
高林生：从整体把握课文的主要内容入手，然后引导学生们将问题聚焦，直扑课文的重点——第八自然段，无疑是这一教学环节的精彩之所在。毛泽东同志在《矛盾论》中说过：“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾过程的话，就要用力找出它的主要矛盾，捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”应该说，这样的安排是引导学生在语文实践中，体悟“用力找出它的主要矛盾”哲学思想的例子。
吴胜平：课文中心段的提出不是由教师一锤定音，而是将主动权交给了学生。这一做法体现的是现代教育的思想，是在帮助学生形成一种新的学习方式，激发学生的学习兴趣、好奇心、求知欲和进取精神。也许有学生会答错或不敢回答，但不要紧，有了这种自主学习的精神和意识，就会有阅读前行的动力。
三
潘文彬：语文课堂应该聆听到学生心灵成长的拔节声。我们欣喜地看到，由于刘老师在教学的过程中，立足文本，尊重文本，很好地扮演了学生与文本之间的“红娘”，给予了学生充分的“沉浸浓郁，含英咀华”的静思默想的时间，使得学生对文本了然于胸，积蓄了能量，丰厚了对话的资本。所以，课堂上才有了学生的“有感而发”和“灵感迸发”。我觉得，语文课在强调书声琅琅的同时，也不能忽视鸦雀无声，我们应该舍得花时间让学生自己读书感悟，走进课文。只有这样，课堂上才会有高质量的对话，才会听到来自学生心灵深处的声音。
吴胜平：是的！静下心来读书太重要了，尤其是在高年级，这是“精读”的必由之路。课堂教学要杜绝浮华，克服浮躁，培养学生良好的阅读习惯，既要重视朗读，又要重视默读，不能用朗读取代默读。要大力提倡用整块的时间让学生原原本本地读，平心静气地读，整体联系地读，步步深入地读，读书质量越高，学生的学习情绪越高，这样才有可能读出自己独特的体验。正如宋代大教育家朱熹所说的“学者读书，须要敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察”。
高林生：从抓课文的主要内容到重点段落的把握，从问题的聚焦到静思默想去探求，直至学生们通过阅读实践，自己发现了重点段与其余段落之间的内在联系，这实在是一次从提出问题，到运用科学的思维方法——抓住事物之间的联系，直到解决问题的思想旅行。
在这次思想旅行中，“读”和“悟”融为一体，读中有悟，以悟导读；在这次思想旅行中，形象思维和逻辑思维融为一体，学生们是在边读边听边想象的活动中，是在脑海里不断地浮现与文字相应的画面的过程中，完成对语言文字意义的理解与把握的；在这次思想旅行中，语言文字的把握与人文精神的熏陶融为一体，如果说“默读”、“圈划”、“记录”、“发言”、“说说”是外显的，是更多地让学生掌握语言文字这个工具的话，那么，“想象”、“探求”、“挖掘”、“感受”、“思考”则是内隐的精神活动；在这次思想旅行中，教师的引导和学生的主动学习融为一体，学生的主动学习与教师的组织引导不但协调，而且互动。
吴胜平：这部分教学的确十分精彩，真正意义上落实了“对话”的理念。感触有三点：第一，“对话”是真实的。师生抓住课文的中心段、中心词，经历了实实在在的对话过程，对文本价值取向做了较为深刻地探究和思考，在一定程度上对“有德行”、“有情义”、“有志向”、“真君子”、“善施教化”有了新的认识。第二，“对话”是生动的。在教师的组织和引领下，学生将自己对课文的理解及情感与已有的知识和经验相融合，联系上下文，联系曾接触过的孔子的言论，联系学过的课文，形成对文本意思的推测、理解和认知，“对话”成为了读书内化活动，成为了加深理解、提升感受、欣赏评价的过程，不是一对一的问答，而是立体多元的，有着深度和广度。第三，教师是平等中的首席。“对话”过程中，教师始终介入其中，呈现的是自然、平等的和谐氛围。在这种氛围中读书，沟通、交流，我认为已经超越了单纯意义上的学习，教师是在追求新一轮课改所要达到的一种美好境界。
潘文彬：《孔子游春》是一篇比较长的课文。那么,在高年段这样的长文究竟如何来教呢？刘老师的这个处理策略无疑是为我们提供了一个极具探究价值的范例。我觉得，至少有以下几点值得我们关注：其一，把握整体，聚焦部分。刘老师在让学生弄明白文章主要内容的基础上，提出了“你认为这篇课文当中哪一段最为重要？为什么？”这个问题，一下子把学生的目光引向了课文的第八自然段，凸显出教学的重点和难点。其二，聚焦部分，辐射全文。其实，第八自然段不是孤立存在的，它是全息的。刘老师注意到了这一点，于是，他在引导学生初步理解这一自然段内容的基础上，给学生充足的时间静心阅读文本，联系上下文体会这一自然段的意蕴。这样，又由这一自然段发散开去，使得学生的思维触角伸向全文，观照全文，体悟内涵。其三，紧扣词句，体悟文本。学生在交流汇报自己的阅读感悟的时候，刘老师始终不忘让学生紧扣课文的词句来说，这样学生的感悟就有依傍，而这对感悟和理解文本语言无疑是十分重要和必要的。
四
高林生：什么样的阅读课是一节高效率的阅读课，见仁见智。但有一条可以肯定，即在规定的40分钟内，学生在教师的组织引导下，在原有的基础上朝着语文教学既定目标前进幅度的大小，当是衡量一节阅读课效率非常重要的标准。通俗一点讲，也就是学生在这节课上的所得是不是既定目标所要求的内容，所得的质量与数量是不是实现了尽可能的高和多。如果此说不谬，刘老师和他的学生共同演绎的这节课是不是一节高效率、有价值的阅读课，也就不说自明了。
《孔子游春》第二课时 篇11
《孔子游春》说课稿
吴中区木渎第三小学 陆永华
各位老师：
大家好！
今天我说课的内容是苏教版第十二册语文教材第四组中的一篇课文，课题是《孔子游春》。这是一篇文质兼美的散文，它主要写了孔子带领他的弟子一起到泗水河边游玩，孔子借河水来教育他的弟子们做人的道理，表达了孔子师生之间的真挚情感，同时也说明了孔子是一个善于教育弟子的名师。
学情分析：
根据教材的特点和六年级学生的语文素养，特别是考虑到我们的学生平时的课外阅读量比较少，对这类文章接触的不是很多，故理解这篇文章的深刻情感时有一定的困难。
我从知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观，三个纬度特制定教学目标如下：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，能够把自己的体会通过朗读表达出来。
2、能够学会并运用本课的7个生字，并能理解和运用由本课生字组成的词语。两条绿线内的2个生字只要认识就行，不一定要会书写。
3、通过具体的语言材料，让学生通过多种形式的朗读来感受泗水河畔景色的优美，同时也感悟一下孔子通过河水对弟子的教诲，并从其中受到深刻的教育，用与自己日后的为人处事。
其中目标一和二是教学的重点，目标三既是教学的重点，又是教学的难点：
为了达成以上教学目标，分两课时组织教学。下面简单说说第一课时的教学。
我将主要通过“四读”即通过引导学生自读、检查朗读、开火车读和默读分段实现让学生能够读通课文，了解字词，理清课文层次。
首先，与学生交流有关孔子的知识，教师在学生的讲述情况下，做一个简单的总结，然后直接引入本课的学习。
紧接着就安排四读：一读是自读课文，要求把课文读正确、读通顺，以扫除字词障碍。二是检查朗读，指名要求学生按照自然段和课文的具体内容来朗读课文，其间，要抓住时机来认识一些容易读错的字“眸”、“畔”；以及“茵、澜”是前鼻音；“洋”是后鼻音等。同时在检查朗读的同时，通过联系生活实际和上下文的内容、查字典、同学交流等多种方法来理解“司空见惯、温文而雅、深思熟虑、侧耳倾听、推辞、深奥、意味深长……”等词语的意思。三是默读课文，理清文章脉络，分好段落，并了解每段的意思和段与段之间的相互联系。四是让学生挑自己喜欢的段落进行自由的朗读，然后教师指名让学生读一下自己喜欢的段落，教师根据学生的朗读情况作适当的评讲和指导。
最后布置作业：抄写文中的新词，并对着第二个练习题好好描一下，加强一下生字的学习效果。
接下去我就重点说说第二课时的教学设计。这一课时我打算按“复习导入，自读自悟，精读感悟，拓展延伸”这四个环节来进行教学，完成既定的教学目标。
一 复习导入
可以在上一堂课学习的基础上，引导学生先讨论一下自己已经了解的课文的具体内容，这样教师就可以通过学生的发言直接揭示中心句“泗水河畔的春意更浓了”，让学生反复朗读一下这句话。细细体会一下。
二 自读自悟
我以“为什么说‘泗水河畔春意更浓了。’？”这个问题引导学生自读全文，在文中找出相关内容，仔细体会，还可以在书上具体的语句边上写写自己的体会，这样培养独立阅读、独立思考、独立感悟的能力。以上学习过程以学生自学为主，教师可以巡视作适当的指导。
三 精读感悟我先让学生说文中自己最感兴趣的段落，然后我根据学生交流的具体情况逐步出示文章的内容引导学生学习理解。
1、譬如当学生谈到春意指的是泗水河畔的景色无比美丽的时候，我就是文章的第一和第二小节。
让学生读读课文的1和2小节，找出反映泗水河边景色美丽的句子和词语，并做好记号，然后让大家反复读这些优美的语句，说说印象中的河边美景，同时让大家思考讨论“为什么说大自然是一位伟大的母亲！”，借以激发大家热爱大自然的美好情感。
2、当学生谈到包含有孔子对弟子们的教育时，我适时引导学生精读3到9 节
引导学生学习这部分内容的时候，我让学生通过自读，分角色朗读等多种方式让学生细细体会，尤其是要抓住第八小节中的重点句和重点词引导学生理解水的特点和做人的要求所具有的共同点，让学生通过讨论交流从中受到一定的教育，同时抓住第九小节弟子们的由“疑惑”到“惊讶”，即悟出道理，领会孔子的教育方法是充满了智慧，进而感知孔子的教育中的和蔼，平易近人，值得我们学习。
3、接着当学生无法说到下面的内容的时候，我以“从哪儿可以看出孔子师生情谊深厚？”引导学生学习课文第三部分
在学习这部分内容的时候，我让学生找出表现孔子师生关系密切的语句好好读读，体会一下他们的师生情谊，然后抓住子路和颜回说的话让学生理解一下，同时进行一下个人的理想教育，同时还可以出示一些名人名言，让学生学一下，拓展一下课外知识。
四、拓展延伸
我以“今天大家学了这篇课文有什么想法？”引导大家思考一下，并把自己的想法写下来，然后大家交流一下，进一步让学生从课文中接受情感的教育和学会一些做人的道理。
五、作业
以“我的理想”为题，让学生写一段话。
板书设计
借物喻理 水 君子
孔子游春 循循善诱 充满智慧
《孔子游春》第二课时 篇12
作者：常州市新北区圩塘中心小学李萍转贴自：本站原创点击数：53
《孔子游春》评析
常州市新北区圩塘中心小学 李萍
在学生通过吟读充分地欣赏了大自然的美丽春景之后，教者请同学们根据书上的描述，结合自己平时的观察，围绕“广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发.......”等比喻句，设计以下想象作业：在你的眼中，大自然是一位怎样的母亲？先自己思考，再同桌互说。教室里的气氛顿时活跃了许多许多，学生经过积极的酝酿，说出了许多非常优美的句子。如：这位母亲很美丽，她有着丝一般柔滑的秀发，微风吹来，乌黑稠密的头发在天空中跳起舞来，而且她那双炯炯有神的眼睛，那么得温柔、明亮；这位母亲很温柔，她的头发飘逸自然，她的话语十分甜蜜，如小溪如轻风一般温和柔软；这位母亲有着宽广的胸怀，那无边无垠的大地正是她那广阔的胸襟。如此凝聚丰富想象的句子是同学们合作思考的结果，学生只有在团结互助的基础上，才能说出这么有诗意的佳句。
文中孔子关于水的论述是教学的重点，也是学生学习的难点，如何与学生共同吟诵好这首赞水诗，领悟水的这些真君子风范呢？教者组织学生在自读自悟的基础上，在小组内开展讨论，交流自己悟到的或存在的疑惑，然后引导紧密联系孔子说的话，在全班交流，共同探讨。从而领悟到水有无私哺育万物的德行，水有和顺温柔的情义，水有穿凿岩壁的志向，水有荡涤污垢的感化力……
合作学习将个人之间的竞争转化为小组之间的竞争，有助于培养学生合作的精神和竞争意识；有助于因材施教，可以弥补一个教师难以面向有差异的众多学生教学的不足，从而真正实现使每个学生都得到发展的目标。
在合作学习中，需要每一个成员都要学会表达和倾听，这是一种双向互动。在合作中教师要指导学生注意倾听别人的意见，吸取别人思考中有益的东西，来修改和完善自己的理解。在此基础上形成集体的意见。学会倾听是小组合作学习成败的关键，如果组织不好，就可能各说各的，不能达成集体的认识和意见，形成满教室“嗡嗡嗡”的局面。
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《孔子游春》第二课时 篇13
伴奏——《孔子游春》教学感言
江苏 王小芹
苏教版小学语文第十二册《孔子游春》，是描述大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。笔者以教材为载体，让情感为知识伴奏，与学生一道随孔子游春。情随境升，深感上好语文课，教师不仅要引导学生学知识，还要激发学生向往真善美；不仅传授做人的道理，更应真情自溢，喷洒春光春雨。现攫取课堂的几个教学片断，随感寄语。
片断一：丝丝入扣
师：同学们轻声读课文11—17小节，在读懂的地方加注：读懂什么了；不理解的地方做记号，有疑问提出来。
生：我发现子路和颜回的个性不一样。
师：你很细心。不一样在哪儿？
生：子路是急性子，抢着说话。我觉得他很直爽。颜回呢，温文尔雅，从容不迫。
师：能通过朗读，表现这两个人的不同性格吗？
生：读，评。（在评议中体悟急性子说话的语气，在语言训练中理解温文尔雅、从容不迫、
深思熟虑等词语的意思。）
师：子路和颜回个性不同，对于志向，他们又是怎样理解的呢？
生：（踊跃）子路的志向：有福同享；颜回的志向：不好表功。
生：（质疑）老师，子路说他愿意把他的车马、衣服拿出来跟朋友分享，就是用坏了，穿破了，也不在意。这些能算志向吗？（教室里静了下来，大家陷入沉思。）
师：（抓住冷场，发问）这些小事跟志向有没有关系？认为有关系的请举手？（只有3人举手，却说不出理由。）
师：（动情讲起上课前的一件小事）课前老师看到教室里动人的一幕：同学们要给听课老师留位置，将桌椅向前移动，原来讲台下的地方积灰露出，一位同学眼疾手快拿来工具,打扫干净。我们上课多舒心啊。你们说这件生活中的小事跟志向有没关系？邻座的同学可以展开辩论。
生：有关系。把舒适、清洁带给大家，处处为他人着想，这就是课文中孔子讲的水有“情义”，君子的“德行”，做人的“志向”。
师：志向不是看不见，摸不着，飘渺的东西，它就在我们日常生活中，在你我平时的一言一行里。现在，你们对“子路把车马、衣服拿出来与大家享用是志向”这个问题还有没有疑问了？
生：全班一致认同。
感言：在教学过程中，那位同学关于志向的质疑，我备课时并没有预料到。提出问题时的冷场，我冷静地意识到这是个思维的兴奋点，应该紧紧抓住它。因为这是学生在实践过程中自己发现，并渴望解决的。这不是个别人的疑问，具有普遍性。一例，二议，三联下，以现实之情联文中古典友情，以情悟理，弄清了志向与生活实践的关系，明白生活中人与人之间要互助，愿意把欢乐和幸福带给他人，潜移默化中引导学生树立正确的人生观和价值观，懂得“千里之行，始于足下”、“一屋不扫，何以扫天下”这些朴素的的道理。
片断二：随风潜入
师：孔子的另一高足颜他的志向又表现在哪里呢？
生：颜回是谦逊的人，沉稳的人，善于思考的人……不好表功是他的志向。
师功”也事关志向，你是怎么理解的？请大家细读精思，待会儿来交流。
（在学生似懂的地方生疑，认知引向更广阔的境地）
生：水“奔流不息”，“哺育一切生灵”，“和顺温柔”，“不好表功”，颜回就是这样诚实谦逊，默默奉献的人。
师：说的真好。下面给同学们每个人一次做颜回的机会。文中颜回的话只有一句，你能通过自己的朗读表现出你感知到的颜回吗？试试。
生：（沉浸其中，读中体味了三个成语的意思）自由朗读时，入情入境，每个人心中都拥有一个颜回。
师：写颜回，作者用了三个成语：温文尔雅、深思熟虑、迫不及待。你能用其中的一个说说你心中想说的话吗？
生：我们的王老师正在温文尔雅地给我们讲课。
师：（笑）是说我嘛？我觉得自己还不够呢。（课堂气氛轻松愉悦）不过你真会鼓励人，老师一定会继续努力，与同学们相处，与其他人相处，任何时候都保持温和态度，文雅的举止。（掌声四起。）
感言：教学是一个互动的双边活动，师生间无时无刻不在进行情感的交流。言传身教，随风潜入。亲其师，方能信其道。今天学生造这样的句子，我高兴的不仅是学生会造句了。学生期待老师的赞扬，老师也期待学生的回应。学生是最公正的评判员。他们对老师的肯定，只建立在对教者人格和学识欣赏的基础上。这样的老师讲诚实谦逊，温文尔雅，可信，可效，可行。在朗读训练后，辅以造句练习，使学生既感受到颜回的内敛、朴实，内化为自我塑造；也使老师内省进取，人格升华。
片断三：润物无声
师：我们感知了孔子及其弟子不同的性格特征、学识品行，下面我们四人一组，分角色朗读课文11—17小节，把握人物性格特点，通过有感情朗读，将各个人物惟妙惟肖地展现出来。
生：小组合作：分角色朗读。
师：三个小组先后站起来朗读，师生共同评议。（在评议中，学生不断丰富对角色的理解。）
师：付伟平扮演颜回虽然只有一句台词，却演出了人物的神采。老师觉得，他平时的性格跟颜回还真有点像，沉稳，踏实，为同学们服务从不声张，温文尔雅。他长大了说不定就能成为当代一位贤人。大家说是不是？
生：是！（同学们肯定而羡慕地望着付伟平，付伟平也羞涩地笑了）
师：下面推荐一个四人组合来分角色朗读。
生：（非常积极）推荐：博学的唐靖扮演孔子；急性子张洋扮演子路；劳动委员朱金辰扮演颜回。（点评引路，学生知道什么样的人适合扮演什么样的角色，他们在自己身边寻找文中的人物，让课文和生活融合，把理想和现实拉近。）
师：文章结尾，孔子要颜回把写有他志向的歌唱给老师听。你能合理想像，为颜回写歌吗？
生：（欣然动笔）生命是一首歌，志向是主旋律。乐为他人做奉献，吃苦心也甜……
生：幸福着他人的幸福，快乐着他人的快乐。在世界的欢声笑语里，我看到自己了……
师：在作词的过程中，你们对孔子的心愿，对颜回的了解更深、刻；对什么是志向，该有怎样的志向有了自己的认识。你们的觉悟真让老师感动。
感言：学生推荐表演人选的过程，实际是一个对别人进行评价，并参照别人寻找自身差距的心理过程。是对课文内容的内化和深化。由课文延入生活，把文章中讲的做人的大道理，与实际生活水乳交融，较好地体现了情感、态度、价值观的三位一体。付伟平是一位沉静不多话的同学，常被忽略。在演颜回时，语调准确。看他涨红的脸，可以想像，师生评价在他心中产生回响。教育是什么呢？概括说就是唤醒学生心中沉睡的巨人。水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光。教师的职能就是荡水、击石，去拨动他们心中的琴弦。
“作词”这个语言训练过程，则选准了学生思维的发散点，启发想像，诉说愿望，表达真情，把学生的情绪提升到一个新的高度，从而鼓励他们“立下凌云志，敢去摘星星”。这样生动活泼、空间广阔的训练，既发展了学生的语言，又培养了学生的创造力，可谓一举两得。
作者简介:王小芹，笔名王晓，女，1974年出生，1993年工作，本科学历。十多年的工作中，一直关注语文教学，曾获《教师报》教育教学征文一等奖，有多篇文章在《成才导报》、《关心下一代》、《辅导员》等报刊发表，曾做过中学教师、小学校长、国家级教育刊物的特邀编辑。
《孔子游春》第二课时 篇14
最近，我执教了《孔子游春》一课。《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。教学课文时，我发现“游赏泗水”折射着新课程精神的灿烂光芒，和当今实施综合实践活动课程理念有着惊人的“合拍”。我不由自主地认为“游赏泗水”其实就是孔子实施的综合实践活动课程（社会实践）。教学这一课后，我对生活于春秋末期、距今有2500多年之遥的孔子先生深深佩服并充满感激，因为“游赏泗水”加深了我对实施综合实践活动课程的理解和感悟：
1、 形成实施综合实践活动课程是对学生生命负责
孔子组织“游赏泗水”这一综合实践活动的原因是什么呢？就是因为：春天到了，泗水涨春潮了。简单的答案却蕴涵着深刻的教育理念。因为时空限制，我们不可能和孔子先生进行直接对话。可是谁能说孔子不是这样想的呢？春天来了，我应该带弟子们去感受春天的美景；泗水涨春潮了，我应该带弟子们去感受春潮。孔子自觉地把组织“游赏泗水”当作了义无返顾的教育使命。其间透露出孔子先生先进而明确的教育理念：为弟子们的发展服务，对弟子们的生命负责。我们再来审视实施综合实践活动课程的现状：因为现行的课程评价体系还不完善，执行教育评价不够严实，应试教育之风依旧强盛，所以是否开展综合实践活动，开展综合实践活动的质量如何，事实上一直没有真正纳入对学校、教师的实质性评价范畴。于是导致一些学校、教师对实施综合实践活动课程缺乏热情，是必然的。在这种背景下，我们说更要倡导一种为师者的教育责任感和使命感，用孔子先生式的自觉良知和行动来认识实施综合实践活动课程的意义，形成“为学生的发展服务，对学生的生命负责”的教育理解。通过积极实施综合实践活动课程，关注学生与其生活世界的密切联系；关注学生社会经验的获得和实践能力的形成；关注发现、探究学习在人的发展中的价值；关注学生个性的健全发展等，实现为师者责无旁贷的崇高教育使命。
2、为了“崇高的教育使命”努力排除障碍。
因为教育的对象是人，所以决定了教育的复杂性。综合实践活动课程是个新事物，也增加了实施的难度。特别是在课程改革的起始阶段，广大一线教师对实施综合实践活动课程肯定不能够妥善把握，遇到一些困难也是不可避免的。如何面对并战胜综合实践活动过程中的困难，孔子的“游赏泗水”至少给我们带来二点启示：
（1）要有敏感的课程资源意识。春天到了，听说泗水涨春潮了（注意“听说”一词），孔子便带领学生“游赏泗水”。可见，孔子有一颗敏感的实施综合实践活动课程意识，特别注意课程资源信息的收集和利用。而我们许多教师，常常为不知道如何开展综合实践活动而苦恼，他们苦恼的根本原因是没有建立实施综合实践活动课程的资源库，缺乏综合实践活动内容。其实，我们可以围绕三条线索进行选择和组织活动内容：“学生与自然的关系；学生与他人和社会的关系；学生与自我的关系。”（《基础教育课程改革纲要解读》）我们应该把活动内容进行处理、整合，使之序列化，形成系列活动。除了注意收集和处理固有的综合实践活动课程资源以外，还要注意通过各种渠道，广泛收集多种信息，使之成为即时课程资源，然后组织即时的综合实践活动，彻底解除开展综合实践活动不知道做什么的烦恼。
（2）消除开展综合实践活动与学生安全相矛盾的顾虑。当今一些教育行政部门、学校为了学生的生命安全，不实施或者实施综合实践活动课程“短斤缺两”，这都是事实。我不知道孔子组织“游赏泗水”时是否因为安全问题而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波澜起伏”、“滚滚而来”，在泗水河畔游玩，无论对于孔子的弟子们，还是对于我们现在的学生，都可以说是危险暗伏。但是孔子和弟子们都兴致盎然地去了，并且满载而归。而假如换了我们现在的学生，能有机会去吗？哪怕是保证离泗水远远地观看！“不怕一万，只怕万一”；“出了问题谁来负责？”这些我们熟悉得不能再熟悉的话，就这样悄悄地剥夺了学生应该亲历的生命成长历程。我不是说实施综合实践活动课程不要安全。相反，在开展综合实践活动过程中我们一定要把安全放在首位，早作细实准备，努力排除一切安全隐患。但是，如果以安全为借口，总是把校门关闭得紧紧的，剥夺学生生命成长的实践需要，那至少是恶劣的“误人子弟”的行为。总之，我们不能拿表面的自然生命的存在作为挡箭牌，漠视并杜绝学生精神生命的丰厚过程。并且，这同样是恶性的教育安全事故！
《孔子游春》第二课时 篇15
一、教学要求
1.学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2.体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
3.通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
4.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2、8自然段。
二、教具准备 挂图、投影片。
三、教学时间 三课时。
第一课时
一、名言导入,揭示课题
1、“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”同学们知道这是谁的名言吗？
2、孔子是什么人?你们还知道他的哪些名言?
3.揭示课题：12 孔子游春
二、初读课文
1.自学课文。
(1)提出自学要求：
①读准字音，认清生字字形，读通每句话。
②用“——”画出本课中的成语，用“——”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
(2)学生自学。教师巡视，适时辅导有困难的学生。
三、检查自学效果。
(1)指名读课文，帮助纠正字音和读得不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
(2)指名说课文中的成语有哪些。
出示成语:
桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁
温文尔雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈
(3)指导书写生字
①学生仔细观察田字格中的生字后，指名板演。
②引导评价，适当范写。(突出字的各部分之间的比例及笔顺)
③学生用钢笔描红、临写。
四.默读课文:
1.思考：课文主要讲了一件什么事?大体上写了几部分内容?
2.小组讨论，全班交流。(课文主要写了三部分内容:泗水春景孔子论水
师生论志向)
五.选择你所喜欢的那一部分,读给同桌听。
六、作业
1.练读课文。
2.抄写生字词及本课中的成语。
第二课时
一.复习:
课文主要讲了一件什么事?可以分为几部分?
二、精读课文:
1.反复轻读课文,找出你感受深的句子。
2.小组合作,讨论交流。
3.全班交流：
出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
(1)自由朗读。
(2)引导学生谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？
(3)展开想象，练习说话：
是她的
是她的
是她的
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练习背诵这一段话。
(7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!"
(1)自由读，思考：
这一段话是围绕哪一句话写的？
(2)水与真君子之间有那些相似的地方？孔子让学生看水的目的是什么？
(3)对于大自然中的水你还有其它感受吗？
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练习背诵这一段话。
(7)孔子能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，你对这位大教育家有何评价？
(8)分角色朗读3---9自然段。
四、作业
1.背诵课文第1、2、8自然段。
2.将第2、8自然段末尾的省略号换成与上文有密切联系的具体句子
第三课时
一、复习
指名背诵课文第1、2、8自然段。
二、继续精读课文：
出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:”我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；“我希望成为——个不为自己表功的人。”
(1)自由读。
比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？
(2)分角色朗读这两段话。
(3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？
(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？
(5)出示挂图：请同学们说说图上画了哪些景物，图
上有哪些人，他们在干什么？
(6)分角色朗读课文10---17自然段
(7)孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家
又有何评价？
三、小结：
1、泗水春景、孔子论水、师生论志向这三部分内容是怎样融合在一起的？
2、谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？
四、指导造句：
本课中有不少成语给文章增添了魅力现在请同学们任选其中的两个造句。
(桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁温文尔雅深思熟虑
从容不迫手舞足蹈)
1、同桌交流、讨论。
2、指导造句，评议。
3、把句子写下来。
五、作业：
1、有感情的朗读课文。
2、收集有关孔子的故事。
《孔子游春》第二课时 篇16
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“以水育人”还是“以水喻人”
江苏东海石湖中小 李蕊
近日听一位教师上《孔子游春》第二课时，其中有这样的一个片断给我留下很深刻的印象：教师引导学生通过阅读关于“孔子论水”的那一节，让学生说体会。市区的孩子语文素质很不一般，他们理解的确实很好。教师紧接着问：“孔子单单是在说水吗？你体会出还有什么目的呢？”学生的悟性挺高的，马上回答出是“以水喻人”，教师让一位学生到前面在“论水”的后面写上“以水喻人”四个字。紧接着指导全班有感情地朗读这节，体会孔子教育弟子的方法。简单讨论后师随手在黑板上接着写上“循循善诱”四个娟秀的粉笔字。这时那位老师突然发现上面的“喻”字有问题，反问道：“是这个喻吗?刚才是哪位学生写的？”教师接着说：“请同学们想想，孔子遇水必观，面对着泗水河说出一番宏论，目的是教育弟子要学习真君子的品质，做有德行，有志向，有情义的人。所以我们要选‘育人’的育，请刚才那位同学上来改正过来！”学生改过后，有一阵小声的议论，老师可能也听到了，就指名让学生说说。其中一位男生说：“老师，我认为用‘以水喻人’没有什么问题的，你看书上说‘水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！’这些话我觉得分明是把水比喻成君子的品行，不就是‘以水喻人’吗？”他的话有一定的代表性，老师课前估计没有想到会出现这样的情况。但是这位老师没有放过这个课堂生成，她让学生分辨一下两个yu 后面人的不同，经过师生的讨论后，意见统一为：“育人”的“人”是指孔子的学生们，而“喻人”的“人”则指的是真君子。孔子是借水这司空见惯的事物来比君子的品质，从而不露痕迹地教育自己的学生如何修身，故应选“以水育人，循循善诱”来概括比较合适。老师最后强调说，你们也可以使用“以水喻人”来板书。至此一场小小的争议在思辩中得到了统一，学生也在讨论中更深刻的了解了文本的内涵。
《孔子游春》第二课时 篇17
作者：常州市新北区圩塘中心小学周莉丽转贴自：本站原创点击数：98
听周建芬《孔子游春》案例分析
常州市新北区圩塘中心小学周莉丽
《孔子游春》这篇课文，语言优美，描写泗水河畔春景的语句琅琅上口；哲理深刻，孔子论水的一番言论发人深思。充分发挥教师的引导、激励作用，带领学生在文本中饶有兴趣地游览，有滋有味地品读。下面谈谈值得我学习的几个地方：
一、 巧妙导入，走向文本
教师在导入新课时，由播放歌曲，”你能在诗歌中找到春天吗?”“在文章中找出写春的文字读一读”等问题，架起了一座复习巩固与引出新课的桥梁，巧妙地从“已有知识经验”与“陌生的文本”之间相似联系上切入，引起了学生好奇心和求知欲，激发了学生学习情趣。在此基础上，直奔学习重点：在你的眼中，大自然是一位怎样的母亲，此时，学生在感受到春意浓的同时，表达出了对大自然母亲的看法，美丽、温柔、慈爱，发言语言优美，
二、 个性阅读，走进文本
课文第八自然段即“论水”这部分内容是全文的重点，也是难点。教师从学生的主体地位出发，积极启发，热情激励，体现了阅读是学生的个性化行为，尊重了学生的个性差异和不同的学习需求。如让学生任选其中的一点说说自己的理解，你的感受够和想法。而在具体交流中，又引导学生紧扣“有德行、有情义、有志向、善施教化”其中一个方面，谈谈读懂了什么？有意识地培养学生抓住“流必向下”“从无惧色”等关键词句和联系生活经验等方法去理解文本，发展思维。引导学生在读中比较，读中感悟，读中体味语言文字，读中感悟做人要做个真君子。
三、 想象迁移，深入文本
在学生理解了水所具备特性的基础上，教师设计了这样一个环节：你能代孔子说下去吗？水还像什么？还具有哪些特点、品质呢？学生说得也较多：水好像忠于职守、善解人意、有善心等等。就是给予了学生充分的想象空间，由此想到了做人还需具备哪些品质，无形中就是在向学生进行道德教育。再说，通过这一想象说话的训练，学生对这种写法也了熟于胸，对于说话写作能力的提高，无疑是大有帮助的。
本课时教学的总体思路是先整体入手，再分部分通过熟读感悟语言，最后回归整体，感受其间内在的联系。主要的教学方式是让学生自主学习，有自主选择权，有自由表达权，教师相机引导学生层层深入，读好课文，从感受语言的表层到感悟其间的内涵及联系，充分尊重学生，与学生平等交流，竭力创设一种和谐的教学氛围
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