菩萨蛮（推荐14篇）
菩萨蛮 篇1
苏教版高二《唐诗宋词选读》《(郁孤台下清江水)》 教学设计
教学设想：
《唐诗宋词选读》第十二专题是：“龙腾虎掷的稼轩词”。该专题有4首，2首教学篇目，2首学生自学或老师选教篇目。本课要学的两篇，一篇是自读篇目，一篇是教学篇目。学习过程中主要解决三大问题：1、读懂，理解字词句子；2、理解词的情感思想；3、领悟表现手法和基本风格。学习中以诵读为主，在多读中逐渐推进学生的领悟能力；配以适当的赏析题，引导学生走上探讨之路。
专题目标：
1、通过本专题的学习，能够初步了解辛弃疾词雄深雅健的艺术风格。
2、能够通过探究性学习，了解苏轼、辛弃疾词的杰出成就、不同风貌。
3、.能了解典故的类型以及在诗歌中的作用。能够对诗歌中精警的名句进行鉴赏。
4、能够通过对诗歌意境（境界）的体验、鉴赏，了解意境的艺术魅力。
5、能够结合本专题的学习，尝试风景名胜联(或写景抒情联)的拟写。
本文目标：初步了解辛弃疾的词风，赏析词中的意境。
教时设置：1教时
过程：
一、导入
南宋还有一位大文学家，就是辛弃疾，前人曾有人称他为“词中之龙”，说他的词是“龙腾虎掷”。辛弃疾最大限度地开拓了词的境界：在内容上，包罗万象，如万花竞春，尤以气入词，充满狂放精神；表现方式上以文入词，用以抒情，用以咏物，用以说理，进一步解放了词体；语言上熔铸百家，为我所用，五光十色，光怪陆离；风格上亦刚亦柔，亦庄亦谐，其繁富多样为两宋其他词人无法比拟。今天我们学他的两首词《菩萨蛮》（郁孤台下清江水）《水龙吟》（楚天千里清秋）。
二、教学 《菩萨蛮》（郁孤台下清江水）
1、朗读
菩萨蛮
书江西造口壁
郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
2、看注解，补充了解作者和背景
辛弃疾，南宋词人，字幼安，号稼轩，山东历城人。他原是智勇双全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生长于金人占领区，自幼就决心为民族复仇雪耻、收复失地。因此，他一生都在进行抗金御敌，统一中原的奋斗。自符离之战失败后，南宋王朝一战丧胆，甘心纳贡求合。辛弃疾在政治上，受到歧视而不被重用，一生郁郁寡欢，不得志。所以，他用诗词来抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。他的词充满一股豪放的阳刚之气，与苏轼同为豪放词派的代表，合称“苏辛”。
写这首词时，作者驻节赣州，常来往于皂口，这是一次在皂口一墙壁上的题字。
3、根据诗词的特点，合理想像，理清全词大意
（郁孤台下赣江的水清澈呀，有谁知这里面落入了多少背井离乡人的泪。面向西北眺望故都，可惜有无数座山遮挡。
青山再高，也遮不住滚滚东流的江水。傍晚行于江边，正让我惆怅，岂知又闻深山里传来了鹧鸪的啼声。）
4、赏析（先思考，再和同学交流，准备班级发言）
（1）前人评价这首词的手法是“借水怨山”，试加评说词中的山和水这两个意象和情感。
（上片寓情于景。前两句以虚笔写“清水”，带出一个“泪”，表现山河破碎的憾恨，后两句写对故都的眺望，引出山的遮挡，表现对旧都故国的无限思念，以上，在情感上是抑。下片前两句借山说水，渗透出出一股豪放之气，在情感上是扬；后两句又借眼前之景，一边是江，一边是山，一像一声，渲染出内心深处的“愁”，又是抑。）
（2）“青山遮不住，毕竟东流去”一句，现在常常被引用，说说这句在本词中的含义和现在引用的含义。
（本词中的含义：青山再高，也遮不住滚滚东流的江水；国家虽然残破，但我复国家统一的爱国热情不变。现在引用的含义：客观规律不可抗拒，历史毕竟要发展，表达一种哲理。）
5、背诵。
菩萨蛮 篇2
菩 萨 蛮 作者：李白
文 本
译 文
原 文
文 本
一片平远的树林之上飞烟缭绕有如穿织，秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧。暮色已经映入高楼，有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁。
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立，一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急。什么地方是你回来的路程？一个个长亭接连一个个短亭。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。
《菩萨蛮》
2002/12/16
菩萨蛮 篇3
教学目标
1.熟知作者及其生平。
2.了解鉴赏宋词的基本特色。
3.提高文学作品的欣赏层次，丰富学生的文化积淀。
4.体悟古典诗歌中融注的深沉的爱国情怀。
教学重点
了解掌握宋词的基本知识。
教学难点
通过诗中形象及语言的分析来把握情景交融的意境。
教 学 过 程
一、回顾旧知，介绍新知
1. 辛弃疾（1140－1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南市）人，生于北宋灭亡十三年之后的金人统治地区。
2. 辛弃疾南来后，正值南宋统治集团中妥协投降势力嚣张得势之时，他与之进行了针锋相对的斗争。宋孝宗乾道元年（1165），他写了《美芹十论》，六、七年之后，再写《九议》。他反复上书，议论恢复大计，批驳悲观论点，但均未被采纳。
3.辛弃疾是南宋最负盛名的伟大词人，是我国文学最重要的作家之一。由于恢复失地、抗金救国的伟大理想不能实现，他就用词这一文学武器来进行斗争，来抒写他积郁于心的复杂情感。他的重要词篇，表现了收复中原、统一祖国的强烈愿望，反映了建功立业、报效祖国的坚强决心，批判了南宋王朝偏安江左、妥协投降的错误政策，抒发了自己虚度岁月、壮志难酬的满腔悲愤。他还写下一些歌咏祖国壮丽河山与描绘农村风土人情的作品。
二、分析诗歌，明确主旨
1.播放朗读录音。
2.学生模仿诵读，熟悉作品，了解诗歌内容。
3归纳主旨
学生归纳：词人痛恨金兵之猖狂，国耻之未雪，于是满怀忠愤，以悲凉的意境来表达他光复失土、忠诚爱国的深情。
三、揣摩语言、想象画面、体味情感，欣赏诗歌意境。
1.题目为“书江西造口壁”，为什么开篇从几百里路之外的“郁孤台”写起？（结合课后注释2和下文词句回答）
李勉登台北望长安，表示心念朝廷；词人从郁孤台写起，下文又写“西北望长安”，也是为了表达怀念中原、渴望收复中原的愿望。暗用典故。词中的长安应代指汴梁。
2.既然李勉因嫌郁孤台名不雅，改名为“望阙台”，词人为什么还用“郁孤台”开篇？
郁 有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便呈显出一座郁然孤立的高台。词人调动这三字开篇，显然有满腔磅礴之激愤之情。
3.“中间多少行人泪”，“行人”指当年在金人逼迫下逃难的人， 词人是如何描写难民的痛苦的？
用清江水比喻“行人泪”，写出了背离故园的无尽悲苦。
4.“西北望长安，可怜无数山”（可怜是可惜的意思），请说说这两句词表达了词人怎样的思想感情。
用典“望长安”表达了作者怀念中原故土之情；而重山阻隔，表达了故园难回的义愤之情：忠愤之情。
5.“青山遮不住，毕竟东流去” 周济说是“借水怨山”，说得是用比兴的手法。请你说说这两句中的“山”“水”分别比喻什么。
这里的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志。它像江水一样，能冲破一切阻碍，坚定不移地实现自己东归的愿望。
这里的青山比喻压制爱国者抗金收复中原的反动势力，主要指主和派（投降派）。
6.“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，请分析“鹧鸪”这一意象所寄寓的情感。（结合课后注释9）
寄寓着词人主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情。
7.“西北望长安，可怜无数山”两句以下，是登台所望所感，一波三折，请具体分析是如何一波三折的。
“西北望长安”两句，写心系故园，而故园阻隔，充满忠愤。“青山遮不住”两句，写爱国志士恢复意志坚定，是任何阻碍也阻隔不住的，充满坚定的信心。“江晚正愁余”两句写现实中，因主和派的阻碍，恢复大业无法实现的愤慨与愁苦之情。忠愤→自信→悲愤，一波三折。
四、拓展练习，巩固鉴赏方法
1.学生各抒己见，注意仔细分析、研读品味、体会意境。
2.学生讨论、回忆所学过的辛弃疾的其他作品，进一步体会爱国情怀。
菩萨蛮 篇4
教学目标
1.把握韦庄疏朗秀美、明白晓畅（“显而疏”）的语言特点。
2.体会由情到景，由景到情，景情并茂的艺术效果。
3.理解花间词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。
教学重难点：直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。
教学课时：一课时
教学过程
一、导入新课
“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”是白居易赞美江南的名句，今天我们来欣赏花间词派代表作家韦庄赞美江南的词作《菩萨蛮》，比较鉴赏两人词的不同风格特色。
二、关于作家作品
1.作者简介
韦庄，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校书郎，左补阙等职。后入蜀，为王建掌书记。王氏建立前蜀，他做过宰相。终于蜀。他的诗都很著名，诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人。长安的长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”，著有《浣花集》
2.关于花间词派和婉约派的区别
后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品凡五百首编成文学史上第一部文人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位词人的作品称为花间词。词的题材，十之八九为花间月下，男女之情，其他尚有些咏史征戍、行旅写景之作。风格以辞意婉约，香软秾艳为主，史称花间词派。北宋词家，如晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人，上承花间词，去其香软浮艳，以蕴藉雅正见长，语言秀丽而清新，情思曲折而真切。
婉约，是宛转含蓄之意。
3.背景介绍
《菩萨蛮》是韦庄避乱在南方写的一组词，《菩萨蛮》共五首。主要歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽以及对家乡的思念。
二、阅读下面这首《菩萨蛮》，回答（1）—（2）两道小题。
菩萨蛮 韦庄
人人尽说江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫还乡，还乡须断肠。
[注]：①合：应当。②垆边人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。
（1）简要概括：词中从哪些方面写出了“江南好”？
（2）客居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡须断肠。”试分析这两句表达了怎样的情感。
答案：（1）“春水碧于天”，描绘了江南水乡的景色（风景）美。（或：描绘了江南水乡的秀色）“画船听雨眠”描绘了江南人的生活（情趣）美。（或：描绘了悠然自得的情趣）“垆边人似月，皓腕凝霜雪”写出了江南的人美。【答对每1 点得1分】 （2）久居他乡的人都会思念家乡，作者却说，不到老的时候就不要回乡，否则会因为过早离开江南而遗憾、惆怅，从侧面表达了对江南极度的赞美和留恋之情（此处答案有待商榷）。
三、诗句赏析
1.“人人尽说江南好，游人只合江南老”
这两句意思：人人都说江南好，确实如此，到江南来作客的人应该在这儿住上一辈子。
小结：这两句抒情。韦庄是北方人，在中原一片战乱中来到了江南，而在江南韦庄只是一个游人客子，却想在江南终老，这里既沉郁委婉地表达了有家不能归的苦衷，也由衷地表达了词人对江南水乡的依恋之情。
2.“春水碧于天， 画船听雨眠。”
这两句意思是：江南春水澄澈，比蓝天更蓝碧，在这碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活比起中原的战乱，是何等的闲适自在啊。
小结：这两句写景。描绘了江南水乡的美丽风景和江南人悠然自得的生活情趣。
3.“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”
这两句的意思是：在炉边卖酒的少女像像月亮一样美丽，手腕洁白得像凝满了霜雪。
小结：这两句写人，赞美了江南窈窕美丽的女子。
4.“未老莫还乡，还乡须断肠。”
须：必定。断肠：形容非常伤心。
其意思是：年轻人未老时还是不要回乡，若是回乡一定会使你伤心断肠。
小结：这最后两句是抒情，抒发了想回故乡勒欲归不得的盘旋郁结的苦衷。
这抒情体现了花间词特点，虽直抒胸臆，却又婉转含蓄，饶有韵致。说“莫还乡”实则正由于想到了还乡。他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，表现出了一种极深婉而沉痛的情意，你想还乡，而现在没有老，不能还乡，表现了对故乡欲归不得的盘旋郁结的苦衷。后面说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。
四、全诗主旨意境
这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，既表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。
五、艺术特点
在谋篇布局上，上片开首两句与下片结尾两句抒情，中间四句写景、写人。全词写得情真意切，具有较强的艺术感染力。具体特点是：
1.语言疏朗秀美、明白晓畅。
2.抒情直抒胸臆，却又婉转含蓄（陈廷焯：“似直而纡，似达而郁”）
3.写景写人纯用白描，却又清新明丽。
六、布置作业
背诵这首词。
菩萨蛮 篇5
菩 萨 蛮 作者：辛弃疾
文 本
译 文
原 文
文 本
书江西造口壁
郁孤台的下面有条清江水，江中注入多少远行人的眼泪？放眼朝西北望去就是长安，多么可爱的无数群山。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。
青山遮拦不住，到底江水还是向东奔流而去！江上傍晚的景色愁杀了予，深山里听到欢叫的是鹧鸪。
青山遮不住，毕竟东流去！江晚正愁予。山深闻鹧鸪。
《菩萨蛮》
2002/12/16
菩萨蛮 篇6
菩萨蛮
韦庄
请同学们阅读五首韦庄的《菩萨蛮》：
一
红楼别夜堪惆恨，香灯半掩流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。
二
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
三
如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。
四
劝君今夜须沉醉，樽前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。
五
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。
一.作者简介：
韦庄是唐初宰相韦见素的后人，杜陵人，少长于下邽，孤贫力学。广明元年四十五岁，在长安应举，正值黄巢军攻入长安，遂陷于战乱，与弟妹失散。中和二年始离长安赴洛阳。中和三年春，四十八岁作《秦妇吟》，结尾有“适闻有客金陵至，见说江南风景异”之句，不久韦庄遂避乱去到江南，五十八岁回到长安，一心想要应试，以伸展其治国平天下的怀抱。乾宁元年五十九岁时中进土，为校书郎。当时各地节度使不听中央号令，东、西川节度使不和，乾宁四年，朝廷遣“宣谕和协使”李洵入川，韦庄时年六十二岁，被李洵聘为书记，同至西川，由此结识了西川节度使王建，回长安后，改任左补阙。天复元年六十六岁，应王建之聘入川为掌书记。天佑四年，朱温篡唐，王建据蜀称帝，是为前蜀。七十二岁的韦庄被任为宰相，开国制度均出其手。七十五岁卒于成都花林坊。韦庄的诗集名《浣花集》。
二、阅读下面这首《菩萨蛮》，回答（1）—（2）两道小题。
菩萨蛮 韦庄
人人尽说江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫还乡，还乡须断肠。
[注]：①合：应当。②垆边人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。
（1）简要概括：词中从哪些方面写出了“江南好”？
答： 。
（2）客居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡
须断肠。”试分析这两句表达了怎样的情感。
答： 。
二、（6分）
（1）“春水碧于天”，描绘了江南水乡的景色（风景）美。（或：描绘了江南水乡的秀色）“画船听雨眠”描绘了江南人的生活（情趣）美。（或：描绘了悠然自得的情趣）“垆边人似月，皓腕凝霜雪”写出了江南的人美。【答对每1 点得1分】
（2）久居他乡的人都会思念家乡，作者却说，不到老的时候就不要回乡，否则会因为过早离开江南而遗憾、惆怅，从侧面表达了对江南极度的赞美和留恋之情（此处答案有待商榷）。
三.前人评语：
陈廷焯《白雨斋词话》说“端已的词似直而纡，似达而郁，最为词中胜境。”这是韦庄词在艺术方面的真正好处。纡者，曲也；达者，通也。韦庄词表面显得直率，其实情意曲折；口吻看似通达，而内容其实沉郁，这正是词中最好的境界。故而况周颐《蕙风词话》评韦庄词谓其“尤能运密入疏，寓浓于淡，花间群贤，殆鲜其匹。”其“运密入疏，寓浓于淡”二句，与陈廷焯评语之“似直而纡，似达而郁”的评语，意思颇有相近之处，这都是对韦庄词之特色深有体会的话，而要详细体会韦庄的词，还必须将其生平也作一点简略的介绍：
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
四.词文赏析：
“人人尽说江南好”，是与第三首词的“如今却忆江南乐”对应的，这里，我们要注意的是他所写的“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老，以前王粲《登楼赋》曾说：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。“只合”，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。韦庄词“似直而纡，似达而郁”的特色，就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。下面则是对江南好的细写，说江南确实是好的，“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。更进一步，江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，垆，一作“罏”，又作“鑪”，是酒店放置酒器的地方，《史记•司马相如列传》云：“买酒舍乃令文君当鑪”。江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。这几层写风景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事，而要看到更深的一层，他下面的“未老莫还乡”，这么平易的五个字却有多少转折，佛经上说“才说无便是有”，说“莫还乡”实则正由于想到了还乡，他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，细细地品味，就应该联想到陆放翁的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”那一连三个“莫”字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的，韦庄词此处的“莫”字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话，是你想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，“还乡”是一层意思，“莫”是第二层意思，又加上“未老”二字，是第三层意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，王粲《登楼赋》说：“情眷眷而怀归。”人到年老会特别思念故土。韦庄词似达而郁，五个字有三层意义的转折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。后面他说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只人合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。
五.艺术风格：
疏朗秀美、明白晓畅。
菩萨蛮 篇7
《菩萨蛮》（其二）
学习目标
1、有感情地背诵此词。
2、深入感受词人笔下的江南美景（美在何处？）。
3、理解词人笔下的江南美景与思乡之情之间的关系。
重难点 目标1，2（重点） 目标3（难点）
学法指导
在理解内容的基础上，从景、情的角度切入这首词。理解词人是如何写景的，又是怎样言情的。景与情又有怎样的关系。在谈及这首词的情感时，能知人论词。
【诱思导学】（预习展示内容）
一、形式认读《菩萨蛮》（注意韵脚）
二、解释下列句子中加点的字
1、游人只合江南老 应该 2、春水碧于天 比 3、垆边人似月 旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地 4、皓腕凝霜雪 洁白 5、还乡须断肠 一定，应当
三、内容理解
1、请从词作第一、二句中挑选一个合适的短语概括韦庄《菩萨蛮》所写的内容。
答： 江南好
2、江南具体好在哪里？（请用词作中原有的句子回答）
答：
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
四、思考：“垆边人似月，皓腕凝霜雪。” 江南美女那么多，词人为什么偏偏提到“垆边人” ？（垆边有家的感觉，貌美的垆边人唤起了他美好的回忆与思念。）
学生感悟
【预习展示】（我敢 我能 我行 ）
【合作探究】
1、（江南之美）“春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。”这幅江南美景图，美在何处？你为什么这样认为？
答： 碧水阳春（视听结合），美酒佳人（月与雪给人以无限想象的空间）。
2、（故园之思）“未老莫还乡，还乡须断肠。”还乡为何一定要到老？还乡又为何断肠？
答： 人到年老会特别思念故土。联系作者的写作背景，当时正处在唐朝将灭之际，中原地区烽火连天，今若还乡，目击离乱，只令人断肠，故惟有暂不还乡，以待时定 。
3、（江南之美与故园之思）作者对江南的热爱与他对家乡的思念又有什么关系？
答： 碧水阳春，美酒佳人，最终仍然难以消除根深蒂固的“还乡”之意，正如王粲《登楼赋》所言“ 虽信美而非吾土兮，曾何足以少留! ”江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。” 词人以乐景写哀情，更觉沉郁深挚。
【达标反馈】
一、自我检测
1、赏析此词，选择不正确的答案（ c ）
a、词的开头就点名“人人尽说江南好，游人只合江南老。”借他人对江南的赞美和断然劝留的口吻，突出江南的好处。
b、“春水碧于天”， 不但形容了春水的颜色，言外尚有水面开阔，明净，倒映着整个蓝天白云的美丽意境在。写江南景色之美，“画船听雨眠”，写出江南春季多雨，那就不妨安稳地躺在画船中，听着雨声人眠，写得悠闲之至。
c、“垆边人似月，皓腕凝霜雪”， 侧面描写江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。词中这两句前句是总写，后句是特写。
d、“未老莫还乡，还乡须断肠。”江南的生活太值得留恋，正当年华，回去岂不要日夜思念而肝肠寸断。表面上写得很旷达，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。
2、有感情背诵此词
【学后小结】
【拓展延伸】请同学们课后搜集韦庄的其它四首词，进行比较阅读，深入理解其故园之思。
老师我想对您说：
【预习作业】《张中丞传后叙》诵读文章（字音、句读），把握其结构，合作解决字词。
菩萨蛮 篇8
教学目标
★认识3个生字，会写2个字。
★有感情地朗读并背诵这首词。
★结合资料，理解词的意思，体会词人的爱国情怀和壮志未酬的愁苦之情。
教学准备
★了解辛弃疾生平，并拓展阅读他的爱国诗词作品。
★结合资料，大致了解本首词的意思。
教学过程
一、激情导入
解题并介绍写作背景，让学生整体把握词的情感基调。
二、检查预习，指导读流利
采用抓尾巴游戏、男女比赛读。
三、默读，用词中的一个字来形容作者的心境
“愁”（板书）
四、指导学习词的上阙和下阕
抓住重点词理解，让学生展开想象。如：郁孤台 行人泪 望
可怜 遮不住 毕竟 愁余 鹧鸪
这首词表达的是词人的爱国情怀，朗读的过程中要以理解词句为基础，了解词人此时胸中那种悲凉、悲愤的情感。在此基础上，引导学生试着通过感情朗读来表现这种感情。
1、“青山遮不住，毕竟东流去”是千古名句，学习课文时可以从这个句子入手，引发对全词意境的感悟。
2、辛弃疾此首《菩萨蛮》用极高明之比兴艺术手法，表达了深沉的爱国情思，堪称词中的瑰宝。
上阕头句“郁孤台下清江水”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便呈现出一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤，势不能不用此突兀之笔。进而写出台下之清江水。《万安县志》云：“赣水入万安境，初落平广，奔激响溜。”写出此一江激流，词境遂从百余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口。而造口，词境之核心。接着又纵笔写出：“中间多少行人泪。”“行人泪”三字，直点造口当年事。词人身临隆太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。行人泪意蕴深广，不必专言。在建炎年间四海南奔之际，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下无数伤心泪呵。由此想来，便觉隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。无疑此一江行人的泪中，也有词人之悲泪。“西北望长安，可怜无数山。”长安指汴京，西北望犹言东北望。词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉，独立造口仰望汴京亦犹杜甫独立夔州仰望长安。遥望长安，境界顿时无限高远。然而，可惜有无数青山重重遮拦，望不见也，境界遂一变而为具有封闭式之意味，歇拍虽暗用李勉登郁孤台望阙之故事，却写出自己之满怀忠愤。 下阕头两句“青山遮不住，毕竟东流去”写眼前的景色。赣江原是北流，词人为抒发胸怀，不受拘泥，在这里言东流。无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。此处若言有寄托，则难以指实。若言无寄托，则“遮不住”与“毕竟”二语，又明显带有感情色彩。此词句句不离山水。试体味“遮不住”三字，将青山周匝围堵之感一笔推去，“毕竟”二字更见深沉有力。反观上阕，清江水既为行人泪之比喻，则东流去的江水也有所喻，当喻祖国一方。无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其所喻当指敌人。在词人潜在的意识中，当并指投降派。“东流去”三字尤可体味。故以江水东流喻正义所向。然而时局并不乐观，词人的心情也很不轻松。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境又作一大顿挫。江晚山深，此一苍茫暮色又具封闭式意味，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阕开头的郁孤台意象。正愁余，语本《楚辞?九歌?湘夫人》：“目眇眇兮愁予”实为词人的肺腑之言。楚骚哀怨要眇之色调，愈添意境沉郁凄迷之氛围。更哪堪闻乱山深处鹧鸪声声：“行不得也哥哥。”《禽经》张华注：“鹧鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。”白居易《山鹧鸪》则云：“啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。”鹧鸪声声，大概是呼唤词人莫忘南归的怀抱，也许会勾起他的志业未就的忠愤，或如山那畔中原父老同胞的哀号吧？结尾两句写朝廷一味妥协，久未光复中原，作者心中满怀愁苦，表现得极其悲凉。
五、配乐范读，学生想象，换角色感悟
六、配乐练读
七、展示读
八、总结，布置作业
菩萨蛮 篇9
菩 萨 蛮 作者：韦庄
文 本
译 文
原 文
文 本
凡是到过江南的人都说江南的风光无限美好，离家远游的人只愿跟着江南一起苍老。春天的江水清沏澄碧胜过春天，这时躺在画船之中细听雨声悠然入眠。
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画般听雨眠。
在炉边卖酒的少女像一轮明月，洁白的双腕像凝满霜雪。年轻人未老时还是不要回乡，若是回乡一定会使你伤心断肠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
《菩萨蛮》
2002/12/16
菩萨蛮 篇10
教学目标
★认识3个生字，会写2个字。
★有感情地朗读并背诵这首词。
★结合资料，理解词的意思，体会词人的爱国情怀和壮志未酬的愁苦之情。
教学准备
★了解辛弃疾生平，并拓展阅读他的爱国诗词作品。
★结合资料，大致了解本首词的意思。
教学过程
一、激情导入
解题并介绍写作背景，让学生整体把握词的情感基调。
二、检查预习，指导读流利
采用抓尾巴游戏、男女比赛读。
三、默读，用词中的一个字来形容作者的心境
“愁”(板书)
四、指导学习词的上阙和下阕
抓住重点词理解，让学生展开想象。如：郁孤台 行人泪 望
可怜 遮不住 毕竟 愁余 鹧鸪
这首词表达的是词人的爱国情怀，朗读的过程中要以理解词句为基础，了解词人此时胸中那种悲凉、悲愤的情感。在此基础上，引导学生试着通过感情朗读来表现这种感情。
1、“青山遮不住，毕竟东流去”是千古名句，学习课文时可以从这个句子入手，引发对全词意境的感悟。
2、辛弃疾此首《菩萨蛮》用极高明之比兴艺术手法，表达了深沉的爱国情思，堪称词中的瑰宝。
上阕头句“郁孤台下清江水”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便呈现出一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤，势不能不用此突兀之笔。进而写出台下之清江水。《万安县志》云：“赣水入万安境，初落平广，奔激响溜。”写出此一江激流，词境遂从百余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口。而造口，词境之核心。接着又纵笔写出：“中间多少行人泪。”“行人泪”三字，直点造口当年事。词人身临隆太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。行人泪意蕴深广，不必专言。在建炎年间四海南奔之际，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下无数伤心泪呵。由此想来，便觉隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。无疑此一江行人的泪中，也有词人之悲泪。“西北望长安，可怜无数山。”长安指汴京，西北望犹言东北望。词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉，独立造口仰望汴京亦犹杜甫独立夔州仰望长安。遥望长安，境界顿时无限高远。然而，可惜有无数青山重重遮拦，望不见也，境界遂一变而为具有封闭式之意味，歇拍虽暗用李勉登郁孤台望阙之故事，却写出自己之满怀忠愤。 下阕头两句“青山遮不住，毕竟东流去”写眼前的景色。赣江原是北流，词人为抒发胸怀，不受拘泥，在这里言东流。无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。此处若言有寄托，则难以指实。若言无寄托，则“遮不住”与“毕竟”二语，又明显带有感情色彩。此词句句不离山水。试体味“遮不住”三字，将青山周匝围堵之感一笔推去，“毕竟”二字更见深沉有力。反观上阕，清江水既为行人泪之比喻，则东流去的江水也有所喻，当喻祖国一方。无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其所喻当指敌人。在词人潜在的意识中，当并指投降派。“东流去”三字尤可体味。故以江水东流喻正义所向。然而时局并不乐观，词人的心情也很不轻松。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境又作一大顿挫。江晚山深，此一苍茫暮色又具封闭式意味，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阕开头的郁孤台意象。正愁余，语本《楚辞?九歌?湘夫人》：“目眇眇兮愁予”实为词人的肺腑之言。楚骚哀怨要眇之色调，愈添意境沉郁凄迷之氛围。更哪堪闻乱山深处鹧鸪声声：“行不得也哥哥。”《禽经》张华注：“鹧鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。”白居易《山鹧鸪》则云：“啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。”鹧鸪声声，大概是呼唤词人莫忘南归的怀抱，也许会勾起他的志业未就的忠愤，或如山那畔中原父老同胞的哀号吧?结尾两句写朝廷一味妥协，久未光复中原，作者心中满怀愁苦，表现得极其悲凉。
五、配乐范读，学生想象，换角色感悟
六、配乐练读
七、展示读
八、总结，布置作业
菩萨蛮 篇11
——语文阅读是语文学习的一大板块。无论在考试还是在平日的积累中都非常重要，在升学考试中也占据着相当大的比例。为快速提高同学们的阅读能力，文秘帮小编给大家整理了，希望对同学们的语文学习有帮助。
秋晨阅读题阅读附答案
【原文】
秋晨
于赓虞
别了，星霜漫天的黑夜，
我受了圣水难洗的苦孽，
你方从我的背上踏过，
欢迎啊，东曙，你又已复活!
在这最后的瞬间，我睁眼
双手抱住太阳的脚，看
叶颤，花舞，听市声沉醉，
直到落下欢欣的眼泪!
【问题】
1.这首诗分为两节，请任选其中一节概括这节诗的主要意思。(1分)
答：
2.依据你对诗歌的理解，填空。(2分)
(1)“你方从我的背上踏过”中的“你”是指【 】。
(2)“圣水难洗”说明了【 】。
3.作者在这首诗中，表达了怎样的情怀?(2分)
答：
【参考答案】
1.第一节主要写告别秋的心情;第二节主要写面对秋晨的情态。
2.(1)苦难
(2)苦难的深沉
3.表达作者对光明的无限渴望的感情。
《菩萨蛮·书江西造口壁》阅读附答案
【原文】
菩萨蛮·书江西造口壁
辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪?西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
【问题】
1.作者在上片用“【 】”极写侵略战争给人民带来的深重灾难，在下片用“【 】”的赣江水比喻军民抗敌收复失地之心。(2分)
2.对这首诗理解不恰当的一项是：(2分)
A.一、二句是感慨，也是控诉。水是清的，却充满历史的血泪。
B.三、四句表达了对南宋盛时的追念，对南宋灭亡的惋惜。
C.末尾两句作者直接表露作者的心迹。“愁”是愁其国破家亡，是忧国忧民。
D.这首词是作者抚今追昔、即景明志之作，表达了作者的报国志向。
【参考答案】
1.多少行人泪 东流去(2分)
2.B(2分)
菩萨蛮 篇12
菩 萨 蛮 作者：温庭筠
文 本
译 文
原 文
文 本
小山重重叠叠，晨曦闪闪或明或灭，鬓边发丝飘过洁白的香腮似雪。懒得起来画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意迟迟。
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照一照新插的花朵对前镜又地后镜，红花与容颜交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
《菩萨蛮》
2002/12/16
菩萨蛮 篇13
教学目标
1.熟知作者及其生平。
2.了解鉴赏宋词的基本特色。
3.提高文学作品的欣赏层次，丰富学生的文化积淀。
4.体悟古典诗歌中融注的深沉的爱国情怀。
教学重点
了解掌握宋词的基本知识。
教学难点
通过诗中形象及语言的分析来把握情景交融的意境。
教 学 过 程
一、回顾旧知，介绍新知
1. 辛弃疾(1140-1207)，字幼安，号稼轩，历城(今山东济南市)人，生于北宋灭亡十三年之后的金人统治地区。
2. 辛弃疾南来后，正值南宋统治集团中妥协投降势力嚣张得势之时，他与之进行了针锋相对的斗争。宋孝宗乾道元年(1165)，他写了《美芹十论》，六、七年之后，再写《九议》。他反复上书，议论恢复大计，批驳悲观论点，但均未被采纳。
3.辛弃疾是南宋最负盛名的伟大词人，是我国文学最重要的作家之一。由于恢复失地、抗金救国的伟大理想不能实现，他就用词这一文学武器来进行斗争，来抒写他积郁于心的复杂情感。他的重要词篇，表现了收复中原、统一祖国的强烈愿望，反映了建功立业、报效祖国的坚强决心，批判了南宋王朝偏安江左、妥协投降的错误政策，抒发了自己虚度岁月、壮志难酬的满腔悲愤。他还写下一些歌咏祖国壮丽河山与描绘农村风土人情的作品。
二、分析诗歌，明确主旨
1.播放朗读录音。
2.学生模仿诵读，熟悉作品，了解诗歌内容。
3归纳主旨
学生归纳：词人痛恨金兵之猖狂，国耻之未雪，于是满怀忠愤，以悲凉的意境来表达他光复失土、忠诚爱国的深情。
三、揣摩语言、想象画面、体味情感，欣赏诗歌意境。
1.题目为“书江西造口壁”，为什么开篇从几百里路之外的“郁孤台”写起?(结合课后注释2和下文词句回答)
李勉登台北望长安，表示心念朝廷;词人从郁孤台写起，下文又写“西北望长安”，也是为了表达怀念中原、渴望收复中原的愿望。暗用典故。词中的长安应代指汴梁。
2.既然李勉因嫌郁孤台名不雅，改名为“望阙台”，词人为什么还用“郁孤台”开篇?
郁 有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便呈显出一座郁然孤立的高台。词人调动这三字开篇，显然有满腔磅礴之激愤之情。
3.“中间多少行人泪”，“行人”指当年在金人逼迫下逃难的人， 词人是如何描写难民的痛苦的?
用清江水比喻“行人泪”，写出了背离故园的无尽悲苦。
4.“西北望长安，可怜无数山”(可怜是可惜的意思)，请说说这两句词表达了词人怎样的思想感情。
用典“望长安”表达了作者怀念中原故土之情;而重山阻隔，表达了故园难回的义愤之情：忠愤之情。
5.“青山遮不住，毕竟东流去” 周济说是“借水怨山”，说得是用比兴的手法。请你说说这两句中的“山”“水”分别比喻什么。
这里的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志。它像江水一样，能冲破一切阻碍，坚定不移地实现自己东归的愿望。
这里的青山比喻压制爱国者抗金收复中原的反动势力，主要指主和派(投降派)。
6.“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，请分析“鹧鸪”这一意象所寄寓的情感。(结合课后注释9)
寄寓着词人主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情。
7.“西北望长安，可怜无数山”两句以下，是登台所望所感，一波三折，请具体分析是如何一波三折的。
“西北望长安”两句，写心系故园，而故园阻隔，充满忠愤。“青山遮不住”两句，写爱国志士恢复意志坚定，是任何阻碍也阻隔不住的，充满坚定的信心。“江晚正愁余”两句写现实中，因主和派的阻碍，恢复大业无法实现的愤慨与愁苦之情。忠愤→自信→悲愤，一波三折。
四、拓展练习，巩固鉴赏方法
1.学生各抒己见，注意仔细分析、研读品味、体会意境。
2.学生讨论、回忆所学过的辛弃疾的其他作品，进一步体会爱国情怀。
菩萨蛮 篇14
教学目标：
1.有感情地朗读古诗，背诵这首诗。
2.理解诗词的意思，培养学生的理解能力;领悟词人在词中表达的感情。
3.引导学生通过多种方式理解诗词。
4.激发对学生对古诗词的兴趣。
教学重点：
理解词意，使学生感受词人在词中抒发的情感。
教学准备：
查找作者的资料和与诗词内容有关的资料。
教学时数：
一课时
教学过程：
一、学习字词
二、了解词人
辛弃疾(1140-1207)，字幼安，号稼轩，山东济南人，南宋杰出的爱国主义词人。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。代表作品有《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》。
三、解释重点词语
1. 郁孤台：在今江西赣州市西南。清江：这里指赣江。
2. 行人：被金兵骚扰流离失所的人。
3. 长安：此借指汴京(今河南开封市)。这两句说：抬头向西北远望，想看到故都汴。
4.行人：被金兵骚扰流离失所的人。
5.长安：此借指汴京(今河南开封市)。这两句说：抬头向西北远望，想看到故都汴京，可惜被万山岭挡住了。
6.愁：我正发愁。
四、通过字词理解句子含义
郁孤台的下面有条清江水，江中注入多少远行人
的眼泪?放眼朝西北望就是长安，多么可爱的无成诵。
五、课后作业
1.背诵诗词。
2.收集古诗词中的名句，积累、背诵。
板书设计：
菩萨蛮
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。