《老王》导学案（推荐14篇）
《老王》导学案 篇1
教学目标
1.理解、积累“惶恐、荒僻、滞笨、愧怍”等词语， 熟读课文，了解叙述、描写等表达方式。
能力目标
2、整体把握课文，体察人物思想感情。
3、以善良体察善良，培养学生的爱心、同情心。
教学重难点
1、学生理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情，激发爱心。
2、全面准确地理解课文内容，探究材料安排的特点。
教学方法 1.自读点拨法。2.合作探究法。
教具准备 多媒体课件
课时安排 1课时
教学过程
一、导语设计
（背景音乐：《让世界充满爱》）
同学们，听着这样的歌曲，我们每一个人都在内心发出呼唤的“让世界充满爱”。爱是一种情感，更是一种美德，在我们身边有着很多生活艰难但心灵美好的人，他们平凡、普通，不引人注意也不被人注意，你是怎样对待他们的呢？今天，我们就一起来学习杨绛女士的一篇散文《老王》。看看其中讲了怎样的人，怎样的事，怎样的情？
二、指导自读，把握文意
1、我们先来认识一下杨绛女士， （出示第二张幻灯片）
2、下面我们来检查字词，哪位同学来认读？（出示第三张幻灯片）检查学生的预习情况。
3.学生读课文，感知课文内容
这篇散文以平淡似水的笔调，记叙了生活在最底层的普通人老王的艰辛生活琐事，人生经历，尤其是与作者一家的交往。 （出示第四张幻灯片）
（1）“感受老王”：归纳，文中的老王是一个怎样的人？（出示第五张幻灯片）
（2）合作研讨：老王的“苦”与“善”具体体现在哪里。（出示第六张幻灯片）
（3）“走近老王”：教师归结（出示第七张幻灯片）
（4）“心灵碰撞”：表演课本片段（出示第八张幻灯片）
（5）合作研讨：作者一家的善良表现在哪里？（出示第九张幻灯片）
（6）“怀念老王”：心地善良老实厚道的老王就这么去了，在他生前经常关注他的杨绛有什么样的感受？你是怎样理解她的感受的？（出示第十张幻灯片）
（7）思考：揭示全文主旨的“文眼” （出示第十一张幻灯片）
三、畅谈感受，真情感悟
阅读文章，其实就是与作者交流，与文本对话。读文章重在读出自己的心得。请畅谈你读本文后的心得体会。（出示第十二、十三张幻灯片）
四、拓展延伸，情感升华
（背景音乐《爱的奉献》）
小结：爱是人间的春风，是生命的源泉，缺乏爱心的社会将会是一片沙漠，一片荒原。读杨绛的老王，从文中老王艰难困苦的生活和善良厚道的品格，我们能体察出作者对不幸者关爱的呼吁。的确，赠人玫瑰，手留余香。愿我们的真爱能够克服现实世界中太多的自私、冷漠、残酷，那样社会将是阳光灿烂，春意荡漾。让我们伴着《爱的奉献》思索下面的一系列图片，结束本文的学习吧(出示第十四张至二十六张幻灯片)
《老王》导学案 篇2
文本简介：
《老王》是作家杨绛所写的一篇令人深思的散文精品。文章以“我”与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生活片段，刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。提出了一个引人深思的问题:社会应该以人道主义精神来关心不幸者。
《老王》教学设计
教学目标：
一、知识与技能：深入理解老王的“苦”与“善”，把握老王的性格特点，领会作者的思想感情,提高学生的口头表达能力。
二、过程与方法：学习自主、合作、探究的学习方式。
三、情感态度与价值观：培养爱心、善心、同情心，品味作品中的仁爱精神
教学重点：深入理解老王的“苦”与“善”，把握老王的性格特点，领会作者的思想感情。
教学难点：领会从文章语言及人物刻画中渗透出的爱的博大
教学方法：勾画圈点法批注法、朗读法、讨论法
教学过程：
一、激趣导入：
上节课我们跟随作家杨绛认识了一位普通的三轮车夫老王，了解了他的人生经历。我们都知道，杨绛是文学大师，她的作品在中国文坛都享有盛誉，那老师这里有一个问题要问大家，课文的题目《老王》可不可以改写《王老》？
学生可以自由作答：答案可能会涉及到很多方面，但是应该集中在用《老王》比较亲切，而且显得与作者很熟悉，用《王老》的话就显得在和一位德高望重的长者交往，不符合作者原意。
设计说明：改写题目入题，轻松自然，降低了课文的沉闷感，让学生有话可说，活跃课堂气氛。引导学生体会从学识上讲，老王与杨绛不在同一个层面上，与下面的环节接轨。
二、 温故知新：
同学们的态度很明确，文章的题目决不能改成《王老》，那作者为什么要写老王这个人？你能不能从课文中找出答案？
引出文章最后一句话：（出示幻灯片）几年过去了，我渐渐明白，那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
试着让学生去分析，作者为什么会感到愧怍。由此引出本节课的教学内容。
那么今天，我们就继续走进《老王》，去看一看作者笔下的老王是一个什么样的人，这个人又为什么会让作者感到愧怍呢？
三、合作探究，深入文本。
1、文章中作者是怎样形容老王的一生的？ 答案：不幸。
2、老王那个的不幸集中体现在那几个自然段？
生：1、2、3、4段
师：圈点勾画出重要的信息，哪些地方体现了他的不幸，至少概括出四点，一会我们要给老王填写一份简历。
设计意图：了解作者与老王的身份差异，带着“大作家何以关注小人物”的疑惑和对老王各种各样的猜测齐读课文，并要求学生在文章中作记号写旁批，边读边思考：哪些地方体现了他的不幸？从文中哪些地方可以看出来？让学生更好的走近文中的“老王”，带着疑问读书会更有目的更有效果，朗读是对课文语言的及课文内容最直接最真切的感知，作记号写旁批是为了培养他们自主探究的学习精神和良好的学习习惯。
学生回答时可能出现的情况：
1、靠一辆破旧的三轮车活命，“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。——难
2、眼睛不好，瞎了一只眼。——瞎
3、哥哥死了，两个侄子没出息。打了一辈子光棍。——孤
4、住在荒僻的小胡同，破破落落的大院，塌败的小屋。——穷
说到这一句的时候，引导学生体会形容词的作用：哪些词很传神？去掉读一读，效果有什么不同？体会修饰词语的妙处。
通过对老王基本情况的介绍，我们来填写一份老王的简历。（出示幻灯片）
个 人 简 历
姓名： 性别 ： 民族：
职业： 婚姻状况：
健康状况： 居住状况：
用一个词来概括老王的人生经历：苦、不幸。
老王是不幸的，但是通过作者的描写留给我们更深的印象是老王的什么？（善良）
19世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克说过：不幸者唯一的抒情诗歌，就是吁请“正义”与“善良”，来否定他的蒙受冤屈的裁判。（出示幻灯片）
师：你如何理解“吁请”的意思，我们来猜一猜。
生：呼吁请求
师：也就是说，对于不幸者，我们只有呼唤她们的正义与善良才是对他们最好的赞美和回报，课文中作者提到的不幸者是谁？（老王）那么课文中那些事情体现了老王的是善良？快速从课文中找到，看谁找的最准确，语言最简练。
生：1、送冰。哪里体现他的善良？找出文中句子并赏析。
他送的冰比他前任送的大一倍。
（分析前任一词，大词小用，写出了作者对老王的尊敬同时也幽默风趣。）
2、送钱先生看病。哪里体现他的善良？找出文中句子并赏析。
他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗？”我笑着说有钱，他拿了钱，却还不大放心。
3、送老先生。
他欣然三轮平板的周围装上半寸高的边缘，好像有了这半寸的边缘，乘客就围住了不会掉落。
欣然一词表现了老王的什么性格特征？（乐观）
4、送香油和鸡蛋
师：四件事情中那一件最让你感动，并且最能体现老王的善良？
（出示幻灯片）
有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地站在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色很差，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可怕些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上裹着一层干皮，打上一棍就会散成一堆骨头。我吃惊说：“啊呀，老王，你咋成这样了？”
教师范读，学生思考：幻灯片上的内容与课文是否一致，替换是否恰当，说出不恰当的原因。
1、 “镶嵌”两字能否换成“站”？为什么？
“镶嵌”这两字这是拟物、夸张的修辞方法，形象生动地写出了老王的步履维艰、身体僵直的形态。强调了老王已经病入膏肓。
（在这里要对镶嵌一词进行分析，或者借助字典，查找镶嵌的意思，引导学生理解镶嵌用于没有生命的东西，暗示了老王的结局，说明这是他生命中最后的时光，这一时刻的老王就像是一个活标本，就像是一幅遗像。）
2、面色很差，一层干皮，一堆骨头与原文相比，去掉了颜色，失掉了形象性。
3、“说的可笑些”能否改成“说的可怕些”？
可怕是陌生人之间用的，体现不出作者的担心，可笑，实际上体现了杨绛内心深处深深的悲哀，作者以乐写哀，哀更哀。
4、“啊呀，老王，你好些了吗？”能否改成“啊呀，老王，你咋成这样了？”
这句话中好些了吗，体现了作者对老王的近况很是关心，只是没想到会如此之惨，但是得同时也有吃惊，换成幻灯片中的话，好像是一个旁观者的口吻，体现不出作者想要表达的感情，不符合人物之间的关系。
我们再一起读一遍这一段，认真体会这些词语。（出示幻灯片）
有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊说：“啊呀，老王，你好些了吗？”
通过作者的描写，我们看到了老王的善良，其实我们还看到了作者的善良，作者的语言好像不善良，但是她的情感很善良。有一个人曾经这样评价过杨绛的语言：一切在情在理，一切平易自然，而韵味尽在个中矣。——李健吾
我们细细品味，应该可以明白其中的意思，杨绛的语言，朴素有味。就像一块未经雕琢的美玉，只要你信心的去发现，就会获得至宝。
我们来总结一下，如何在文章中写出人物鲜明的个性呢？
板书：
1）选取典型事例来表现人物的个性。
2）综合运用各种描写手法，立体展现人物形象。
3）刻画真实生动的细节。
设计意图：新课程标准要求学生对作品中感人的情境和形象，能说出自己独到的体验，在共同的交流与切磋中，人人参与说话，让学生的思维互相碰撞，引起共鸣，产生更多的火花培养学生的创新精神，完成对文章个性化的理解。
下面我们来一起看一看第8和16自然段，结合课文回答这样两个问题：
有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊说：“啊呀，老王，你好些了吗？”
我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想象他是怎么回家的。
1、 插图与课文是否相符？
2、 老王为何而来？
第一题学生自由发言，可以提到一些动作描写的地方，加以分析。
第二题为下面的环节做铺垫，让学生领会到老王是为报恩而来，是为了在临终前完成自己的心愿，把自己最需要的香油和鸡蛋送到作者家，此情此景，怎能不让人深深的感动。
三、入木三分，难点突破：
（出示幻灯片）再看课文最后一句话：几年过去了，我渐渐明白，那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。你有没有新的认识？能不能理解杨绛的心情？
老王留在了我们心里，但是他的人却离我们远去，也离作者远去了，每当想起这件事，作者的心中都会感到深深的不安，用他自己的话说就是：愧怍。她为什么会愧怍？
一个真正的知识分子，一个真正的有道德的人，对人间的苦难总是充满同情和悲悯的，作为一个幸运者，有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们过上好日子，帮助他们改善处境。作者之所以感到愧怍是一个有良知的人对自己内心的剖析。
老王一直对杨绛一家对他的关心心怀感激，心里把杨绛一家看成真正的朋友，尊重他们，也理解他们艰难时期的处境；而杨绛一家对老王只是出于同情，给予他的多为经济上的帮助，并不是对纯朴忠厚的老王以更多心灵上的理解与帮助，没有把他视为真正意义上的朋友。而多年之后，作者体会到了这一层，发现自己对老王远不如老王对自己，所以心感愧怍。（亦可见：人与人之间要突破界限，建立真正的平等友谊，有些困难，这也反映了那个时代知识分子真正的反思。）
师：杨绛真的幸运吗？
（出示幻灯片 ）
有一晚，同宿舍的“牛鬼蛇神”都在宿舍的大院里挨斗，有人用束腰的皮带向我们猛抽。默存背上给抹上唾沫、鼻涕和浆糊，渗透了薄薄的夏衣。我的头发给剪去一截。斗完又勒令我们脱去鞋袜，排成一队，大家伛着腰，后人扶住前人的背，绕着院子里的圆形花栏跑圈儿；谁停步不前或直起身子就挨鞭打。发号施令的是一个“极左大娘”——一个老革命职工的夫人；执行者是一群十几岁的男女孩子。我们在笑骂声中不知跑了多少圈，初次意识到自己的脚底多么柔嫩。等我们能直起身子，院子里的人已散去大半，很可能是并不欣赏这种表演。我们的鞋袜都已不知去向，只好赤脚上楼回家。
他的专职是扫院子，我的专职是扫女厕。我们草草吃过晚饭，就像小学生做手工那样，认真制作自己的牌子。我给默存找出一块长方的小木片，自己用大碗扣在硬纸上画了个圆圈剪下，两人各按规定，精工巧制；做好了牌子，工楷写上自己一款款罪名，然后穿上绳子，各自挂在胸前，互相鉴赏。
所以我们知道杨绛也是不幸的，深怀苦痛的杨先生，却把自己放在幸运者的地位上自责，这是怎样的一种人生境界？这是一种“因了别人的苦难而忘了自己的辛酸”的情怀。
我们要怀着一颗悲悯的心，用爱心去唤醒爱心，用善良去体察善良，让我们做一个老王那样的善良人，做一个像杨先生那样的善良人。 用爱去点亮心灯，让爱之花遍地盛开。让我们的世界充满爱。（出示幻灯片）
(带领学生贴近文本，深入文本，在对文本的挖掘中，体会出先生用灵魂的正义，
良知的激情，理性的崇高，超越自我苦难的意志，升华为对他人苦难的郑重关切。更重要的是先生在这种常态的选择中，还深深为自己愧怍，而这,更显示出杨先生淡泊中的伟大。)
五、小试牛刀：
作业：试以老王为第一人称，改写文中老王给“我”送香油、鸡蛋这一部分。（出示幻灯片）
总结：康德说：“在这个世界上,唯有两样东西能够深深地震撼人的心灵：一是我们内心崇高的道德准则，还有我们头顶上灿烂的星空。”记住诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女曾经说过这样一句话：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”愿你们都能够用爱心去唤醒爱心，用善良去体察善良，让你们的生命之花因为有了真诚与爱的浇灌而绚丽多彩。同学们，请付出爱，你就会收获爱。
设计意图：语言是情感的载体，情感是语言的内涵，结尾的说话练习旨在升华学生的感情激发学生的想像力，学会用语言表情达意，提高语言表达能力。教师最后的寄语给整个课堂画上一个圆满的句号。
《老王》导学案 篇3
《老王》教案
教学目标
1、知识与技能：体会描写的作用，感受语言风格
2、情感与价值：感悟爱的博大，关爱生活中的不幸者，陶冶美的情操
3、 方法与评价：通过独立阅读，形成自己独特而有创造性的见解。
教学重点：全面把握课文，感受语言特点
教学难点：领会从文章语言及人物刻画中渗透出的爱的博大
课时安排：2课时
发散思维课（第一节）
教学内容
学生通过预习，根据自己对文章独特的理解与感受，形成自己的意见与评价，并在此基础上，对文章提出质疑，以培养创造性思维能力。
教学目标（一个班）
发言人次：13人
发言得分：50分。其中流畅、变通（包括评价、提问）40分，独创（质疑）10分
教学进程
一、新课导入
以“画太阳”的故事使学生初步理解什么是发散思维课，促使学生在课堂上能提出有创造性的问题。
二、学生发言预测
（一）局部理解预测
1、“我常坐老王的三轮车。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。”这句话有什么作用？
2、“他也许是从小营养不良而瞎了一只眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”为什么说“反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”
3、“胡同口蹬三轮车的我们大多熟识，老王是其中最老实的。”与“有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼”中两处“老实”含义的疑问与评论。
4、“老王给我们楼下人送冰，愿意给我们家带送，车费减半……他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等。”其中“前任”一词在表达上有何好处？
5、“老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：‘我送先生看病不要钱。’” 这句话表现了老王是个怎样的人？
6、为什么后来拿了钱却还“不大放心”？
7、“我们从干校回来，载客的三轮都取缔了。”这句中的“取缔”是什么意思？为什么会被取缔？
8、“幸亏有一位老先生愿把自己降格为‘货’，让老王运送。”这句中的“幸亏”一词有什么作用？“降格”是什么意思？“货”为什么要加上引号？
9、“开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里”这句中“镶嵌”用的好不好，好在哪里？
10、“他面如土灰，两只眼睛都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。”表现了什么？
11、“我强笑说：‘老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？’”这句中的“强笑”表现了“我”怎样的内心感受？
12、老王为什么要送香油和鸡蛋给“我”？
13、怎样理解“我害怕的糊涂了”
14、怎样理解“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”
（二）、整体理解预测
1、文章写了老王生活中的哪几个片段？（评价或提问）
2、 章记叙了作者与老王交往中的那些事情（评价或提问）
3、 从文章所记叙的老王的故事中，可以看出老王是个怎样的人？（评价或提问）
4、 从作者与老王交往中，可以看出作者是个怎样的人？（评价或提问）
5、 本文表达了作者怎样的思想感情？（评价或提问）
以上问题的设计，估计能够满足学生的要求
三、语文科代表记录总结发言人次及得分情况
四、教师小结、布置作业
1、 对整节课学生的发言情况给予肯定
2、 针对学生所提出的重点问题或学生发言中的闪光点，布置学生在课后继续深入思考。为辐合思维课做准备。
辐合思维课（第二节）
教学内容：
1、 明确本文的学习重点：分析评价、理解感悟。重点分析评价本文在记叙时的语言风格，尤其是对人物的刻画。在此基础上，领会作者与人物的思想感情。
2、 独创性思维能力的启发引导。对文章遣词造句提出三处质疑，对文章内容提出两处质疑。
教学进程：
一、作者写作的语言风格(培养学生收集和整理资料的能力)
1、 学生通过课前的预习整理与作者相关的资料，在课堂上相互交流。
杨绛1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译。著有散文集《干校六记》《将饮茶》等，译有《堂·吉诃德》
2、 教师做适当补充
写作背景：文章作于1984年。
这是一篇回忆性的文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。
由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……
二、作者对老王的刻画 （培养学生独立阅读感悟能力）
1、由学生勾画出课文中对老王生活的刻画的语句，上黑板板书。再由教师对所找出的语句做总结归纳(投影展示板书)：
靠一辆破旧的三轮车活命。
谋生手段 “文革”期间载客的三轮被取缔，他的生
计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。
打了一辈子光棍，孤苦伶仃。 苦
居住条件
住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂
生理缺陷 有一只眼睛是瞎的
2、学生用自己的话总结出老王与作者的交往的片段，教师做适当引导，学生能通过引导自己总结出老王的性格特征（投影展示板书）：
①为作者送冰，车费减半 老实厚道
②送钱先生看病，不要钱， 体 现 心地善良
拿了钱还不大放心。 交往片段 老王性格 纯朴仁义
③去世前给作者送香油和鸡 知恩必报
蛋，表示感谢。
三、质疑（可针对发散思维课中，学生所提出重点问题，由教师引导学生着重进行分析讨论）
1、 为什么“连登三轮的都组织起来”？
分析；结合时代背景，体现出当时社会的荒唐。
2、“我们从干校回来，载客的三轮都取缔了”为什么会被“取缔”
分析：结合作者所写的改装后的平板三轮车怎样送客，可以体会作者对当时社会的深恶痛绝，同时也可了解老王“苦”的社会根源。
3、“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”中作者称自己是个“幸运的人”，但是当时作者一家同样受到了冲击，处境并不好，为什么她还觉得自己是“幸运的人”？
分析：幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件等等，从这些来看，作者显然是比老王要幸运的。
四、作者思想观点（培养学生理解感悟和提取信息能力）
先由学生分组讨论并做出总结，再由教师作适当补充：
作者照顾老王的生意，坐他的车；付给老王应得的报酬；三轮改成平板三轮，生意不好做，作者关切的询问他是否能维持生活；不让老王白送香油和鸡蛋。这些事情中也反映出作者是个善良的人。但即使如此，作者仍感到愧怍，表现了作者“人人平等”的观念，人无论境遇好坏，都应该尊重他人，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。
五、作业布置
完成每课三件事：抄写生字词及难写易忘字词
抄评优美精彩段落
写“一课一得”
板书设计：
老 王
杨绛
老王 不幸的人 体现 反映
普通人 交往 真诚善良 人人平等
作者 幸运的人
《老王》导学案 篇4
教学目标：
1、 把握老王的性格特点。
2、 揣摩重点语句含义，体会作者遣词造句的匠心。
3、 体会作者的思想感情。
教学重点；
领会作者与人物的思想感情，揣摩重点语句含义，体会作者遣词造句的匠心。
教学内容：
本文写的是作者与车夫老王交往的故事。老王一辈子很苦，靠一辆破旧的三轮车活命，他的眼睛又不好，生活更是凄凉艰难。但是他心好，老实厚道，关心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，是极其淳朴的好人。作者在文章里含蓄地提出了要关怀不幸者的社会问题。学习时，让学生有感情地朗读课文，了解叙述描写的表达方式，揣摩记叙文语言特点。
教学设计：
一、导入
1、作者介绍 2、生字词
二、整体感悟
1、文中介绍了老王哪些艰难的生活境况？记叙了与老王交往过程中的哪几件事？通过这些叙述与描写，你认为老王是一个怎样的人？
1） 介绍老王的职业；生理缺陷；居住条件。
2） 记叙了老王为作者送冰，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心；去世前给我送香油、鸡蛋表示感谢。
3） 老王是一个孤苦伶仃但又老实厚道、有良心、关心人的人。
2、你认为作者是一个怎样的人，具体体现在哪些地方？
“我”也是一个善良的人。具体表现在：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬；老王送来香油、鸡蛋，不让他白送；关心老王的生活。
3、本文表达了作者一种怎样的思想感情？
对老王的不幸深表同情，为自己对老王的关爱还不够和自己无力真正改善老王的境遇而感到“愧 ”。
4、这篇课文叙述的事情较多，作者是怎样组织的？文章的线索是什么？
以“我”与老王的交往为线索，兼用逻辑顺序和时间顺序来编排。开头三段写老王的基本情况，按逻辑顺序编排，一是职业，老王的谋生手段；二是生理缺陷，老王谋生的困难；三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，生活就苦。下面的内容按时间顺序安排，回忆与老王的交往。
三、重点岩读
指名朗读“有一天，我在家听到打门……那是一个幸运的人对一个不幸者的愧 ”部分，思考下列问题。
1、老王为什么在去世前给“我”送香油、鸡蛋？体现了老王怎样的性格特点？
知恩图报、心地善良
2、老王说“我不是要钱”，为什么最后还收了钱？你是怎样理解的？
老王怕“我”真的托人给他送钱，平白给“我”添麻烦。体现了老王的朴实善良。
3、对课文结尾一句话，应该怎样理解？
一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以，感到“愧 ”
四、为什么作者一家能对老王那样的不幸者那么关心、爱护？要有怎样的精神才能做到作者那样尊重人、理解人、关心人？
主要是平等观念和人道主义精神。
人与人之间的关系应该是平等的，个人由于境遇不同，就有幸运与不幸的差别，甚至差别很大。一个幸运者只有关爱不幸者的责任。没有歧视不幸者的理由。现在，社会要求我们每个人有人道主义精神，要关心别人、尊重别人对社会作出的贡献，作者一家几是对不幸者老王怀有一颗爱心，具有人道主义精神的人。
《老王》导学案 篇5
教学目标：
1、知识与技能：整体感知课文内容，梳理文章结构，学习作者用逻辑顺序组织材料展现人物形象，运用平实的语言表达丰富的情感。
2、过程与方法：学习自主、合作、探究的学习方式和模仿的写作手法。
3、情感态度与价值观：学会善待他人，感受文章中流露的平等意识和人道主义精神。
教学重点：
1、理解老王的“苦”与“善”，把握人物形象。
2、领会作者的思想感情及文章主旨：在人与人交往中的平等观念和人道主义。
教学难点：
1、体会老王与作者夫妇之间善良体察善良，理解本文的主旨。
2、品读语言，领悟到杨绛遣词造句的匠心。
3、学完此文，在写作上，了解写人的作文可用逻辑顺序，和简洁，含蓄的语言来表达感情。
教学过程：
一，导入：
在我们身边，你家买过板车拖的煤,你吃过路边摊的小吃，你回家坐过三轮车吗？的确，我们的身边有很多这样普普通通的人，不过，你是否细心观察过，认真交谈过，或用心交往过？今天我们就一起来认识一位普通人《老王》。
二，作者简介
杨绛，生于19xx年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。著有散文集《干校六记》《将饮茶》《洗澡》等，译有《堂•吉诃德》。
三，检查预习。
塌败取缔伛翳
骷髅绷滞笨愧怍（）
四，感知课文，理清思路。
1.老王的一生，可以概括为两个字：善、苦。苦和善，具体表现在哪里？
2.苦和善是按照什么顺序来写的？
作者是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业，这是老王的谋生手段，二是生理缺陷，这是老王谋生的困难，三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，当然生活苦。下面三段，按时间顺序，回忆老王的工作与为人，两个片断写他为人好，一个片断写“文革”时期，他的生计越来越艰难。最后一个片断，是老王离世前一天的事情，最能见出老王心地善良。
写人文章一般常见的写作顺序是时间顺序，有时为了创新，可以运用多种叙述方式，可以使空间顺序，逻辑顺序，意识流顺序，使叙述条理清晰，层次分明，将材料连成有机的整体。除了叙述方式外，还有叙事方式,包括：顺叙，倒叙，分叙，插叙，例如：我们学过的《羚羊木雕》就是插叙。
二，品读语言，揣摩红字，了解背景，体会深情。
1、“老王直僵僵地镶嵌在门框里”、“他面如死灰，两只眼上都结着一层翳”、“他简直就像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨”
2、我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”
3、他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。
4、“文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。我代他请了假，烦老王送他上医院。我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：“我送钱先生看病，不要钱。”
5、“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”
小结：从语言品读中，我们可以看见人道主义和人人平等的观念，感受到善良体察善良的温暖，品味到杨绛的文学语言沉定简洁，看似平淡，然而并不贫乏，朴素，干净，明晰的语言有巨大的表现力。下面我们就实际操练一下吧。
三，学以致用，你来试一试。
1，现在学生记人作文存在一些问题，列举一个例子，找出作文的不足。
我的同学
我的同学有许多，赵晓东就是其中一个。他给我的印象是一副瓜子脸，一双炯炯有神的眼睛，樱桃小嘴。
赵晓东是一个乐于助人的人。一次体育课，他看见了一位低年级的小男孩在奔跑的过程中摔了一跤，连忙将他扶起，亲自背着小男孩走到学校的医务室。事后，那位小男孩的父母非常感激他，赵晓东却说了一句：“这是我应该做的。”上学快迟到了，他看见了一位年逾古稀的老奶奶即将要过马路，他毫不犹豫的去扶老奶奶，结果上学迟到了。
这就是我的同学，一个不虚伪的人。
找出其中的问题：
a.粗糙的外貌描写+简单的事例=一篇写人文章。
b记叙的顺序多用时间顺序，结构单一。
c.主旨不清晰。
2，仿写片段：
你以老王的身份，想象他到杨绛家，与杨绛交流的过程，要写出语言，外貌和心理。
老王反思
第二单元的课文都是写人为主的，老王这课，文章相对短小，理解也不太难，仅仅讲解文本，我认为作为公开课，显得过于普通，平凡。于是我选取了写作指导的角度来讲解课文，让学生通过学习此课，学习一点写作知识。
优点：1，角度独特，站在学生的角度，学有所获。
本课选取写作指导的角度，打破了仅仅课本死知识的局限，开头以学生常见的写作例文导入，让学生归纳其问题，首先让他们带着学习写作方法的心态来学习此文。在教授课文时，指导其理解写作顺序和语言表达。最后在课文结束时，安排一段仿写。
2，课文结构完整，思路清晰。
本课虽是范例，但也要学生理解课文的基础上，才能学有所获。所以《老王》一定要结构完整，思路清晰。本课分为三个部分：
第一部分：梳理课文内容。
本课主要围绕老王两大特点来写：一是苦，二是善。这两方面又分为三个小点。这六小点是按什么顺序来写，联系到学生自己的作文，逻辑顺序显得比较新鲜，可以强调注意。
第二部分：品析语言。杨绛的语言，平淡，简洁，内藏深情。在品读语言时，选取了老王病态的片段，我对老王关心的一句，还加上了，老王送钱先生去医院的一段，在品读语言时，揣摩时代背景。
第三部分：思想深化。
思想深化，主要找抓文章的关键句：幸运的人对不幸者的愧怍。理解了愧怍的原因，差不多对本文的思想解读就比较清楚了。
缺点：有两处的衔接，语言组织上没注意到。
1，导入和本课的衔接。改：我们存在这样的问题，今天来学习《老王》，看看怎样改进。
2，预习检查和课文感知之间。改：检查完生字词后，在检查下大家对课文的掌握。
其次是语言有时有语病。口语表达时，随意性导致语病的出现。
《老王》导学案 篇6
学习目标：
1、 把握老王的性格特点。
2、 揣摩重点语句含义，体会作者遣词造句的匠心。
3、 体会作者的思想感情。
学习重难点： 领会作者与人物的思想感情，揣摩重点语句含义，体会作者遣词造句的匠心。
课前预习：
（1）给下列加粗字加拼音：
取缔（ ） 骷髅（ ） 伛（ ）偻 愧怍（ ）
镶嵌（ ） 攥着（ ） 滞笨（ ）
（2）了解作者：
杨绛，生于19xx年，原名杨季康。原籍江苏无锡，生于北京。1932年毕业于苏州东吴大学，后成为清华大学研究院外国语文研究生。1935—1938年与丈夫钱钟书一同留学英、法等国，回国后任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。1953年，先后任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所的研究员。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》，长篇小说《洗澡》，散文《干校六记》，随笔集《将饮茶》，译作《堂吉诃德》、《小癞子》等。杨绛国学造诣深厚，西学知识渊博，加之治学严谨，思想敏锐，她所著的小说、散文、戏剧别具特色，均在读者中产生很大影响。这些跨度长达半个多世纪的作品，从一个侧面反映了我们时代的演变轨迹，也展示了一个知识分子的心路历程。
一、导入：
人心与人心就好比是一坐山与你一样，当你对着高山喊——我爱你！高山的回音也是“我爱你”：决不可能你对着高山喊——“我恨你”，而高山的回音是“我爱你”。所以，人与人之间（诸如同学之间、朋友之间、父子之间、邻里之间、国与国之间）都要讲求团结友爱、互相关心，诚挚待人。
俗话说：“尊人者，人尊之。”尤其是对待地位比自己低下、命运比自己不幸的人，就更应该伸出一双援助的手来帮助他。那么，今天我们一起来学习杨降的散文《老王》，从“作者与老王”之间的关系中我们得到什么样的启示？
二、 整体感知：
1、文中介绍了老王哪些艰难的生活境况？记叙了与老王交往过程中的哪几件事？通过这些叙述与描写，你认为老王是一个怎样的人？
2、你认为作者是一个怎样的人，具体体现在哪些地方？
3、本文表达了作者一种怎样的思想感情？
4、这篇课文叙述的事情较多，作者是怎样组织的？文章的线索是什么？
三、重点研读
朗读“有一天，我在家听到打门……那是一个幸运的人对一个不幸者的愧 ”部分，思考下列问题。
1、老王为什么在去世前给“我”送香油、鸡蛋？体现了老王怎样的性格特点？
2、老王说“我不是要钱”，为什么最后还收了钱？你是怎样理解的？
3、对课文结尾一句话，应该怎样理解？
四、为什么作者一家能对老王那样的不幸者那么关心、爱护？要有怎样的精神才能做到作者那样尊重人、理解人、关心人？
《老王》导学案 篇7
教学目标：
1、把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。
2、理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。
3、学会比较不同"车夫"身上的特点。
教学设想：
1、《老王》是一篇有一定知名度的散文，文中所写的事情很琐
碎，时间跨度也长，但人物的"忠厚"与"不幸"却充盈在行文的字里行间，引导学生细细品味本文文字冲淡中的深沉、平静中的深情是破译这篇课文的突破口。
2、联系初中时学习的《一个摄影记者和四个文化名人》解读钱
钟书、杨绛的为人，以此为基础理解这样的大专家、高级知识分
子何以对一个像老王这样贫寒的下层人民如此关心？进而去揣摩
篇尾"那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍"这句话的内
涵。
3、联系《在烈日和暴雨下》、《一件小事》，课外阅读《春儿》、
《老王》、《亲近自己的双腿》，比较这些车夫各自拥有的特点，
扩大阅读量的同时体会"小人物大社会"的写作技巧。
教学课时：2课时
第一课时
教学要点：1、把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。
2、理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。
教学步骤：
一、课堂导入
欣赏诗歌《人力车夫》：
（一）
四季的斑谰
悄然地
在你奔波的车轮中 演绎
你生命的履历
你的背影曳着旭日升起
携着夕阳隐没
每一条蜿蜒的崎岖
都弹奏着你
铿锵的跫音
你的足迹
涂满东西南北
尽把生活的浓彩 描绘
没有雄浑的豪言壮语
没有靓丽的西装革履
你擎起人生的火距
挺进于时光的隧道
为了生存的精彩
为了生活的热爱
（二）
举起，永远地举起，他的腿
在这痛苦的世界上奔跑，好像不会停留的水
用那没有痛苦的姿态，痛苦早已经昏睡，
在时间里，仍能屹立的人
他是这古老土地的坚忍的化身。
是谁在和他赛跑?
死亡，死亡，它想拥抱
这生命的马拉松赛者。
对于
天空的风云，地上的不平
早出的方向，夜归的路径
他不能预知，也不能设计
他的回答只是颠扑不破的沉默
路人的希望支配着他
他的希望被掷在赂旁
一个失去目的者为他人的目的生活
举起，永远地举起，他的腿
奔跑，一条与生命同始终的漫长道路
寒冷的风，饥饿的雨，死亡的雷电里
举起，永远地举起，他的腿。（有删节）
这两首诗歌或怀着激情赞颂或带着悲悯叹息，都勾勒了人力车夫辛劳的生活、奔跑的身影，这是一份生活的沉重。我们即将学习的杨绛所写的《老王》就是一篇展现人力车夫痛苦生活的散文。
二、阅读全文，谈谈对老王这个人物的观感。
--尽管课文导言中对老王这个人物已经作出了总体性的概括，但由于对这样社会背景下的这样的人物的陌生，学生很可能对"忠厚"的评价颇不以为然，所以在自我阅读的前提下先畅所欲言，这可以作为下一阶段人物鉴赏的张本。
三、人物鉴赏。
1、老王的一生无疑是悲剧性的，他的悲剧不仅仅在于病痛中的死去，悲剧的意味充斥在他生活的枝枝蔓蔓里，杨绛是怎样揭示给我们的？
--听：年龄渐老却没有赶得及加入蹬三轮的组织，孤单惶恐；没有赖以生活的技能或财产；亲人稀寡。
看：只有一只眼，另一只是瞎的。
感：别人不愿乘他的车，对他的"瞎"没有同情。
遇：住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、几间塌败的小屋里。
问：载客三轮取缔后，靠一位主顾的照顾勉强维持生活。
（回答可以不拘一格，能够感受其中的悲凉意味就可以了）
2、对老王的一只眼是怎么瞎的，你认为是"因为不老实害了什么恶病而瞎的"还是因为"从小营养不良而瞎的"或者单纯是因为得了"恶病"而瞎的？（试图通过这样一个原因的揣测深入到对老王性格的探索）
--把握老王性格中的最大特点：忠厚老实。
⑴ 送冰：送的冰比前任大一倍冰价相等，愿意车费半价，始终没有看透或者想到要去算计好欺负的主顾。
⑵ 送钱先生看病不要钱，体谅他们的困难。
⑶ 为一个愿意坐他车的主顾装半寸高的边缘。
⑷ 满怀诀别意味地去送鸡蛋和香油，却不会表达。
通过这些细节的捕捉，我们可以肯定他一定不是像有些人说的那样"因为不老实害了什么恶病而瞎的"。
小结：老王是一个忠厚而不幸的底层劳动者。
四、难点探究
1、课文首段说"我常坐老王的三轮"，而第六节却说"我自己不敢乘三轮"，是不是矛盾？
--这要联系当时的时代背景，特别是"文化大革命开始"这几个字，杨绛不敢坐是因为当时作为知识分子，"不敢"坐劳动人民拉的车，不敢"骑在人民头上"。从侧面也写出了老王不怕被牵累、真诚关心钱钟书夫妇的善良。
2、老王和钱钟书夫妇之间是一种怎样的感情？
--钱钟书夫妇对老王的关心赢得了老王的尊重与感激。
钱钟书夫妇对老王：
⑴ 别的乘客不愿坐他的车，"我"却常坐。
⑵ "我"女儿给老王吃鱼肝油治好了老王的夜盲症。
⑶ 询问只有一位主顾的老王是否能维持生活。
老王对钱钟书夫妇：
⑴ 送冰，自愿车费减半、所送之冰比他前任送的大一倍。
⑵ "文革"时送钱先生看病，不肯收钱。
⑶ 临终之前送鸡蛋和香油。
进一步探讨：钱钟书夫妇何以对老王这样一个下层的劳动者这样关心，老王临终之前的送蛋行为背后是一种怎样的心情？
--⑴ 这里可以联系学生初中阶段学习的课文《一个摄影记者和四个文化名人》，也可结合学生课外对杨绛、钱钟书的资料收集，了解他们的为人，进而把握：在作者夫妇心目中，人是平等的，人与人之间应该相互关爱，有人道主义思想。据达尔文《人类的由来》一书说，凡属于社会性的动物彼此之间都有一些相爱的感觉。爱与善良是联系在一起的，爱包含善良的因素。杨绛夫妇非常善良，有善心。
⑵ 像老王这样一个饱受白眼的下层劳动者，能够得到钱氏夫妇这样的知识分子的关心，在他的心中是充满了喜悦、甚至是"受宠若惊"般的感恩的。所以，自知自己不久人世，临终他也要将这份感激表达出来，即使没有华丽的言词（其实根本就没有言词）即使木讷的他还是领受了杨绛给的钱，但透过那几个大大的鸡蛋和香油，透过僵直的身子、无光的延伸，我们还是能够触摸到那份诀别的深情。
3、杨绛先生对老王是照顾有加，并没有剥削老王的行为，既没有在物质上亏待老王，也没有在精神上鄙视过他，何以篇尾说"那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍"？
--从"多吃多占"这个词可以看出作者是把自己放在老王同一层面上了，与老王相比，我付出的比老王少，但我从这个世界上获得的要比老王多好多，这是作者从自我反省的层面表达对老王的歉疚，其实也传递了对像老王这样的劳动者的心灵之声。
--和老王最后一晤时，当老王拿了香油和鸡蛋来看钱钟书夫妇时，不肯收钱。他是想表达很想和他们夫妇成为真正的朋友，尤其是在知道自己活不长久的时候。但"我没请他坐坐喝口茶水"，没能理解老王的心意。想到这些感到十分后悔。这里的"坐坐喝口茶水"，已不是一般意义上的客套，而是有一种"真正把老王当作平等的朋友相待"的意思了。
（当然只是平等的朋友，而不是无话不谈的朋友。这可以从作者和老王的对话中看出来。每一句话都是那么简短，因为两人毕竟没有共同语言。）
第 二课时
教学要点：课外对比鉴赏阅读
教学步骤：
一、阅读巴金的《一个车夫》，思考文后问题 ：
一 个 车 夫
·巴金·
这些时候我住在朋友方的家里。
有一天我们吃过晚饭，雨已经住了，天空渐惭地开朗起来。
傍晚的空气很凉爽。方提议到公园去。
"洋车！洋车！公园后门！"我们站在街口高声叫道。
一群车夫拖着车子跑过来，把我们包围着。
我们匆匆跳上两部洋车，让车夫拉起走了。
我在车上坐定了，用安闲的眼光看车夫。我不觉吃了一惊。
在我的眼前晃动着一个瘦小的背影。我的眼睛没有错。拉车的
是一个小孩，我估计他的年纪还不到十四。
"小孩儿，你今年多少岁？"我问道。
"十五岁！"他很勇敢、很骄傲地回答，仿佛十五岁就达
到成人的年龄了。他拉起车子向前飞跑。他全身都是劲。
"你拉车多久了？"我继续问他。
"半年多了，"小孩依旧骄傲地回答。
"你一天拉得到多少钱？"
"还了车租剩得下二十吊钱！"
我知道二十吊钱就是四角钱。
"二十吊钱，一个小孩儿，真不易！"拉着方的车子的中
年车夫在旁边发出赞叹了。
"二十吊钱，你一家人够用？你家里有些什么人？" 方听
见小孩的答话，也感到兴趣了，便这样地问了一句。
这一次小孩却不作声了，仿佛没有听见方的话似的。他为
什么不回答呢？我想大概有别的缘故，也许他不愿意别人提这
些事情，也许他没有父亲，也许连母亲也没有。
"你父亲有吗？"方并不介意，继续发问道。
"没有！"他很快地答道。
"母亲呢？"
"没有！"他短短地回答，声音似乎很坚决，然而跟先前
的显然不同了。声音里漏出了一点痛苦来。我想他说的不一定
是真话。
"我有个妹子，"他好像实在忍不住了，不等我们问他，
就自己说出来； "他把我妹子卖掉了。"
我一听这话马上就明白这个"他"字指的是什么人。我知
道这个小孩的身世一定很悲惨。我说："那么你父亲还在──"
小孩不管我的话，只顾自己说下去："他抽白面，把我娘
赶走了，妹子卖掉了，他一个人跑了。"
这四句短短的话说出了一个家庭的惨剧。在一个人幼年所
能碰到的不幸的遭遇中，这也是够厉害的了。
"有这么狠的父亲！"中年车夫慨叹地说了。"你现在住
在哪儿？"他一面拉车，一面和小孩谈起话来。他时时安慰小
孩说："你慢慢儿拉，省点儿力气，先生们不怪你。"
"我就住在车厂里面。一天花个一百子儿。剩下的存起来
……做衣服。"
"一百子儿"是两角钱，他每天还可以存两角。
"这小孩儿真不易，还知道存钱做衣服。"中年车夫带着
赞叹的调子对我们说。以后他又问小孩："你父亲来看过你吗？"
"没有，他不敢来！"小孩坚决地回答。虽是短短的几个
字，里面含的怨气却很重。
我们找不出话来了。对于这样的问题我还没有仔细思索过。
在我知道了他的惨病的遭遇以后，我究竟应该拿什么话劝他呢？
中年车夫却跟我们不同。他不加思索，就对小孩发表他的
道德的见解：
"小孩儿，听我说。你现在很好了。他究竟是你的天伦。
他来看你，你也该拿点钱给他用。"
"我不给！我碰着他就要揍死他！"小孩毫不迟疑地答道，
语气非常强硬。我想不到一个小孩的仇恨会是这样地深！他那
声音，他那态度……他的愤怒仿佛传染到我的心上来了。我开
始恨起他的父亲来。
中年车夫碰了一个钉子，也就不再开口了。两部车子在北
长街的马路上滚着。
我看不见那个小孩的脸，不知道他脸上的表情，但是从他
刚才的话里，我知道对于他另外有一个世界存在。没有家，没
有爱，没有温暖，只有一根生活的鞭子在赶他。然而他能够倔
强！他能够恨！他能够用自己的两只手举起生活的担子，不害
伯，不悲哀。他能够做别的生在富裕的环境里的小孩所不能够
做的事情，而且有着他们所不敢有的思想。
生活毕竟是一个洪炉。它能够锻炼出这样倔强的孩子来。
甚至人世间最惨痛的遭遇也打不倒他。
就在这个时候，车子到了公园的后门。我们下了车，付了
车钱。我借着灯光看小孩的脸。出乎我意料之外，它完全是一
张平凡的脸，圆圆的，没有一点特征。但是当我的眼光无意地
触到他的眼光时，我就大大地吃惊了。这个世界里存在着的一
切，在他的眼里都是不存在的。在那一对眼睛里，我找不到承
认任何权威的表示。我从没有见过这么骄傲、这么倔强、这么
坚定的眼光。
我们买了票走进公园，我还回过头去看小孩，他正拉着一
个新的乘客昂起头跑开了。
1巴金笔下的车夫只是一个15岁的孩子，而且作者和他只是偶尔照一次面。稳中文中小车夫的形象出来了吗？巴金是抓住他的什么来表现他的性格特点的？与杨绛笔下的老王有什么区别？
--小车夫的形象很生动：他小小年纪就遭到如此磨难，但他依然非常坚强。巴金是抓住他的语言和动作来表现他性格特点的。如他"很勇敢、很骄傲的回答；"他正拉着一个新的乘客昂起头跑开了。与杨绛笔下的老王有明显的区别，杨绛对老王的描写更含蓄，情感也更深沉。
2、巴金说那个小车夫有着"这么骄傲、这么倔强、这么坚定的眼光"。作者笔下赋予了小车夫旺盛的生命力和对明天的信心。从这里你看出巴金这篇散文的主旨了吗？
--巴金这篇散文的主旨是赞颂这个孩子在遭受生活的巨大打击后依然对生命、对生活充满希望 。
二、阅读《亲近自己的双腿》，与课文比较有什么异同点
应朋友之约，去他家议事。这是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢别墅里，乘公交车去，下车之后，若步行，紧走慢走，也要40分钟。这么长的路，怎么走啊？我顺手招了一辆人力三轮车。朋友事先在电话中告知：若坐三轮，只需3元。为保险起见，我上车前还是问了价。"5元，"车夫说。"5元？不是说3元吗？"我不想坐，可四周就只有这辆三轮车。车夫见我犹豫，就说："上车吧，就收你3元。"
车夫一面蹬车，一面以柔和的语气对我说："我要5元其实没有多收你的。"我说："人家已经告诉我，只要3元呢。那是因为你下公交车下错了地方，如果在前一站就只收3元。"随后他立即补充道："当然我还是收你3元，已经说好了价，就不会变。我是说，你以后来这里，就在前一站下车。"他说得这般诚恳，话语里透着关切，使我情不自禁地看了看他。他穿着经营人力三轮车的人统一的黄马甲，剪得齐齐整整的头发已经花白了，至少有50岁的年纪。
车前行着，我总觉得有点不大对劲，上好的马路，车身却微微颠簸，不像坐其他人的三轮车那么平稳，而是向前一冲，片刻的停顿之后，再向前一冲。我正觉奇怪，突然发现蹬车的人只有一条腿！他失去的是右腿。一截黄黄的裤管，挽一个疙瘩，悬在空中，随车轮像前"冲"的频率前后晃荡着。他的左腿用力的蹬着踏板，为了让车走得快一些，臀部时时脱离坐垫，身子向左倾斜，以便把所有的力量都集中在左腿上。
我猛然间觉得很不是滋味，眼光直直地瞪着他的断腿，瞪着悬在空中前后摇摆的那截黄黄的裤管。我觉得我很不人道，我刚30出头，有130多斤的体重，体魄强壮……我的喉咙有些发干，心里被一种奇怪的惆怅甚至悲凉的情绪纠缠着，笼罩着。我想对他说，不要再蹬了，我走着去。我当然会一分不少地给他钱，可我又生怕被他误解，同时，我也怕自己的做法显得矫情，玷污了一种圣洁的东西。
前面是一带缓坡，我说："这里不好骑了，我下车，我们把车推过去。"他急忙制止："没关系没关系，这点坡都骑不上去，我咋个挣生活啊？"言毕，快乐地笑了两声，身子便弓了起来，加快了蹬踏的频率。车子遇到坡度，便倔强地不肯前行，甚至有后退的趋势。它的独腿顽强地与后退的力量抗争着，车轮发出"吱吱"的尖角，车身摇摇晃晃，极不情愿地向前扭动。我甚至觉得这车也是鄙夷我的！它是在痛恨我不怜惜他的主人，才这般固执的吗？车夫黝黑的后颈上高高绷起一股筋来，头使劲地向前耸，我想他的脸一定是紫红的，他那被单薄的衣服包裹起来的肋骨，一定根根可数。他是在跟自己较劲，与命运抗争！
坡总算爬上去了，车夫重浊地喘着气。不知怎么，我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪了。我在为他高兴，并暗暗受到鼓舞。在我面前的，无疑是一个强者，他把路扔在了后面，把坡扔在了后面，为自己"挣"来了坦荡而快乐的生活。
待他喘息稍定，我说："你真不容易啊！"他自豪地说："这算啥呢！今年初，我一口气蹬过80多里，而且带的是两个人！怎么走那么远？"我问。"有两个外国人来成都，想坐人力车沿二环路走一趟，看看成都的风景，恰巧坐了我的车。途中，他们想换车，以为我会半路出丑的，没想到，嘿，我这条独腿竟然一口气蹬到底。"
我不知道该说什么好，既心酸，又豪迈，是那种近乎悲壮的情感。不由自主地，我又看着他那条断腿。我很想打听一下他的那条腿是怎么失去地，可终于没有问，事实上，这已经无关紧要了。那条独腿已经支撑起了他的人生和尊严，这就足够了。
别墅到了。我下了车，给他5元钱，他坚决不收。"讲好的价，怎么能变呢？你这叫我以后咋个在世上混啊？"我没勉强，收回了他找给的两元钱。
……
返回时，我徒步走过了那段40分钟的路程。我从来没有与自己的两条腿这般亲近过，从来没有觉得自己的两条腿这般有力过。
三、课外阅读叶圣陶《春联儿》（GOOGLE搜索）
四、课外延伸（学生可根据兴趣自己结成小组选题研究）
1、北京的文坛，是否存在一个"新京派"，一直有着争论。国外学者研究北京一些作家，就把汪曾祺、杨绛、张中行等，列为"京派"。因为这些文人的写作，与北平时期的文人写作不同，又有新的特点，所以也有将其视为"新京派"的。这一流派的写作，注重学识，历史感强，文章有厚重的东西在。汪曾祺、杨绛、张中行、陈平原等人的作品一直畅销，看来是"京派"文化的魅力起了作用。试选一两位作家，对他们的创作风格作一分析。
2、在青浦，特别是青浦城镇里，三轮车也是一种近距离的交通工具。这些身穿黄马甲的"人力车夫"为什么干起了这样痛苦的工作，有什么组织，他们收入如何，风雨兼程的每个日子感受如何，现在的"主顾"态度怎样等等，可作一社会调查，写作《二十一世纪的人力车夫》
五、相关背景资料附录
1、人力车在我国不同地区有不同的名称。北方叫洋车，"胶皮"，在南方叫黄包车，东洋车。它是一种由东洋（日本）传进的一个人乘坐、一个人拉着跑的车辆。清光绪二十六年，人力车由日本传入中国，北京是最早有人力车的地方。民初，北京有一些车行制造各式人力车；同时，也兴起了许多车厂子，大的有一二百辆车，小的也有一二十辆车。车厂子把车租给人力车夫，每月或每天收取"车份子"。人力车夫除了专作此活的外，还有一些失业或破产的小商人、小职员、工匠等等；极少数公职人员因家庭人口多，负担重，也有以此为第二职业的。他们白天上班，晚上租辆车拉座，一般是拉那些看夜场戏的，往往夜12点左右才能回家。人力车夫虽不用拜师学艺，但要拉好并不容易。作为车夫必须熟悉交通，会讲价钱，会揽生意，身体好，熟练掌握车性子才行。1937年以后，日军侵占华北，北京又引进了三轮车，人力车夫改为三轮车夫。
《老王》导学案 篇8
《老王》教学设计
v ○教学目标：
v 1、了解老王的“苦”与“善”
v 2、作者一家是怎样对待老王这样的不幸者的?
v 3. 从小树立人人平等的观念,以善良去体查善良.尊重、关爱、帮助弱势群体，让他们过上好日子。
两课时
○课型：
教读课
○教学过程：
第一课时
教学内容及步骤：
导入：在我们周围有一些人，他们生活艰难，不被人重视，却有金子一般的心，你是怎样对待他们的呢？今天我们就来学习作家、文学翻译家杨绛的《老王》这篇文章，探究这个问题。
○学生齐读课文后，找出生字词，师生一起解决。
○引导学生整体感悟课文，领会作者与人物的思想感情，并让学生领悟到在与人交往中首先要付出爱：
在这篇课文中，老王是一个怎样的人？作者的善良表现在哪里?老王的善良又表现在哪里?对课文结尾的最后一句话，应该怎样理解?
学生思考回答：教师小结归纳：
这篇课文写老王的几个生活片断。老王一辈子很苦。靠一辆破旧的三轮车活命。“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好，他的一生凄凉艰难。
但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是他做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱。
作品写到“文化大革命”，那是荒唐的动乱的年代。学术权威被认作“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下。但是，任何邪风对老王都没有丝毫影响。他照样尊重作者夫妇俩。他认准他们是好人，知恩必报，临死也要去谢谢好心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，他一本做人的道德良心，，是极其纯朴的好人。 作者的善良有许多表现：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬，卜老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱。作者的善良还表现在关心老王生活，三轮改成平板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。作者的女儿也像她一样善良，知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。
老王的善良也有许多表现：“愿意给我们带送”冰块，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
结尾一句话，应该这样理解：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸 者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老 王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。
第二课时
○引导学生讨论研究问题
1.为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护?社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人?
从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是社会主义人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
2.这篇写人记事的散文，材料琐碎，但是经过作者的组织，成为一个有机整体。作者是怎样组织的?
引导学生先列提纲，再探究为什么这样安排。
指导与明确：作者是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业，这是老王的谋生手段，二是生理缺陷，这是老王谋生的困难，三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，当然生活苦。下面三段，按时间顺序，回忆老王的工作与为人，两个片断写他为人好，一个片断写“文革”时期，他的生计越来越艰难。最后一个片断，是老王离世前一天的事情，最能见出老王心地善良。
作者是以与老王的交往为线索的。坐老王的三轮，一路说说闲话，作者平易近人，老王也肯把身世相告。写老王眼疾，说到女儿给他大瓶鱼肝油，可见一家人对老王很照顾。老王对钱家也好，在服务费上双方总是非常客气。三轮改平板三轮，没法坐了，作者还是很关心老王，对老王有好处，所以老王总觉得欠了一笔人情，在生命最后的日子也要表示感谢。以彼此交往为线索，全文一脉相承，成为一个有机的整体。
3.比较下边每组两个句子，联系上下文，说说①在表达上的好处。
①他送伪冰比他前任送的大一倍，冰价相同。
②他送的冰比前一个三轮车工人送的大一倍，冰价相同。
①句“前任”一词简练之至，大词小用，又很风趣。
①我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”
②我笑着说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”
①句“强笑”一词，不但准确，而且含蓄，透露自己见到老王病成那个样子，还拿东西来谢“我们”，心里有说不出的悲酸和感动。
①我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
②我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地站立在门口。
①句说“镶嵌在门框里”，夸张的手法，强调了老王步履维艰，身体僵直的形态。
○布置作业：（选作一题）
1. 试以老王为第一人称，改写课文中老王给“我”送香油、鸡蛋这一部分。 引导学生深入领会人物思想感情。以老王为第一人称，就要描写老王的心理活动，要在领会思想感情的基础上充分展开想像。
2.在你的周围有像老王这样的人吗?他有什么样的特点？ 在周记本里记下来。
《老王》导学案 篇9
教学目标
1.理清文章层次，理解文章内容，学习作者取材于日常生活琐事的艺术手法。
2.整体感知课文内容，把握故事情节。
3.体会重点语句的含义，品味作者的语言风格。
4.学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。
教学重难点
1.理清文章层次，理解文章内容。
2.整体感知课文内容，把握故事情节。
3.体会重点语句的含义，品味作者的语言风格。
课时安排
1课时
教学过程：
一、新课导入
设计1.
爱是一种情感，更是一种美德。假如每个人以纯真的情感善待、关爱同在一片蓝天下的他人，那么人世间会多一份阳光，少一些冷漠；多一份文明，少一些残酷。去关爱吧!即使是一句话、一个眼神、一个微笑……
设计2.
有一位老人，她穿越了风云多变的一个世纪，经历了战火、疾病、政治风暴、生离死别。年过一百，她的脑子还在坚韧地思索，她的笔还在顽强地耕耘。她就是我国女作家、文学翻译家、学者杨绛。
我们熟悉和喜欢的西班牙作家塞万提斯的作品《堂吉诃德》目前的译本就出自杨绛之手。今天，我们就共同学习她的一篇文章《老王》。
二、自主学习——预习与展示
1生字注音
伛（yǔ）塌败（tā）取缔（dì）
翳（yì）骷髅（kūlóu）滞笨（zhì）
绷（bēnɡ）愧怍（zuò）镶嵌（qiàn）
荒僻（pì）
2.词语解释
塌败：塌陷破败。
滞笨：呆滞笨拙。
取缔：明令取消或禁止。
愧怍：惭愧。
凑合：将就。
扶病：带着病。
伛：弯。
3.作者名片
杨绛（1911—20xx），现代女作家，文学翻译家、戏剧家。祖籍江苏无锡，生于北京。钱钟书之妻。著有小说《倒影集》《洗澡》，散文集《干校六记》《将饮茶》等，译有西班牙名著《小癞子》《堂吉诃德》等，发表的剧作有《称心如意》《弄假成真》等，文学论集有《春泥集》等，20xx年出版了记述自己家庭的回忆录《我们仨》
4.背景追溯
文章写于1984年，是一篇回忆性散文，作者记叙了自己从前同老王交往的几个片段，当时正是“*”时期，是一个荒唐*的年代，作者夫妇被认为是“反动学术*”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深地印刻在了作者的脑海之中……
三、合作学习——探究与交流
（一）整体感知
课文以“我”与老王的交往为线索，写了老王的几个生活片断，请你把它们找出来。
【点拨明确】课文开头四段先写老王的职业、生理缺陷、居住条件极差等情况。下面三段则回忆老王的工作与为人，两个片断写他为人好，一个片断写“*”时期，他的生计越来越艰难。后面几个段落，是最后一个片断，写老王离世前一天的事情，最能看出老王心地善良。
（二）走进人物
同学们快速阅读课文，然后回答如下问题：
1.刚才看了老王，现在又读了老王，老王在你的心目中留下了怎样的印象？请用“老王是一个__________的人，表现在__________”的形式把自己对老王的印象表达出来。
【点拨明确】:（1）老王是一个社会地位卑微的人，表现在他住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌败的小屋里；（2）老王是一个善良老实的人，表现在送冰时，愿意给我们家带送，车费减半。他送的冰比他的前任送的大一倍，冰价相等；（3）老王是一个有一颗金子般的心的人，表现在送钱先生看病，不要钱。
……
2.老王的生活很苦，表现在哪些方面？
【点拨明确】（1）靠一辆破旧的三轮车活命；（2）“*”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子；（3）打了一辈子光棍，孤苦伶仃。；（4）眼睛不好，瞎了一只眼；（5）住在荒僻的小胡同，塌败的小屋。
(小结：老王是一个穷苦卑微、生活凄凉艰难的普通人。）
3.表现老王之“苦”的具体段落有哪些？
【点拨明确】2~4段。
4.老王之“善”的具体表现？
【点拨明确】（1）带送冰块，车费减半；（2）送钱先生看病不要钱，还担心人家看病钱不够；（3）收了人家的好处，总是不忘，总觉欠人情，去世的头一天硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
（小结：老王是一个知恩图报、极纯朴的好人。）
（三）走进语言
1.“我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。”怎样理解这句话中的“镶嵌”一词？
【点拨明确】“镶嵌”一词用夸张手法，写出了老王步履维艰、身体僵直的形态。
2.“他面色死灰……打上一棍就会散成一堆白骨。”这句话暗示了什么？
【点拨明确】这段话用神态和外貌描写，暗示了老王的身体已经到了即将崩溃的境地，也流露出了作者的同情和悲酸。
3.“我强笑说：‘老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?’”怎样理解这句话中的“强笑”一词？
【点拨明确】“强笑”表现了作者看见老王直僵僵的身体时压抑不住的悲酸和感动。
（四）深层理解
1.当“我”要给老王钱，他不要，可后来还是收了钱。为什么？
【点拨明确】老王怕“我”托人捎，给“我”添麻烦。
2.“我”拿钱给老王是为了帮助他，而作者为什么说“我却拿钱去侮辱他”？
【点拨明确】因为“我”没有“领受他的谢意”，没有接受他真诚的感激，连他临终前一个小小的愿望也没能实现。
3.关注老王，我们深刻体悟了他的“苦”和“善”。但同时，我们也不能忽略另外的人（作者及家人），找出他们的善良之举，同学间讨论交流。
【点拨明确】(1)照顾老王的生意，常坐老王的三轮（可与“乘客不愿坐他的车”对比）；(2)老王再客气，也付给他应得的报酬；老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱；(3)同情、关心老王的生活，询问他的生计；(4)“女儿”知道他有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。
4.“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”这句话该如何理解？
【点拨明确】（1）“愧怍”包含了“律己”和“爱人”两个方面，是由作者的道德观所生发出来的高尚情感。（2）一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。
四、课堂小结
这篇文章不仅仅写了老王，一个人力车夫的善良，同时透露了一个异常善良的知识分子对劳动人民的关爱和怀念，这是一曲善良的人们在恶的年代（*）里相互取暖的颂歌，这是一篇自我愧怍与反思的真情表白，这也是一份“以善良对待善良”的真情，希望全人类要理解、尊重这样的普通劳动者。
五、教学反思
本课的教学亮点有以下两个方面：
一、教学环节的层层深入，符合学生的认知规律。课堂围绕初步了解老王——看图话说老王——感受本色老王——品味老王——怀念心中老王——关注身边“老王”的教学思路，以不同层次的解读逐步解剖老王。教学环节层层深入，环环相扣，浑然一体。
二、“看图话说老王”环节的巧妙设计，充分体现语文导读和引思的统一，“看图话说老王”既能开发学生的想象力，又能让学生主动走入文本学习。
《老王》导学案 篇10
《老王》是杨绛先生的一篇叙事性散文。作者叙述了与一位人力车夫的交往.写了底层劳动者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳朴的天性。笔者在处理课文时，将“感受老王不幸的命运.把握老王忠厚善良的性格特点;理解作者作为知识分子对底层劳动者的同情和关爱之情”作为教学的重点，将“作者对老王内心的复杂感情”作为教学的难点。为此，笔者设计了四个环节：一、说说老王的命运及老王的为人表现：二、有感情地朗读你最受感动的情节、印象最深刻的片段.并说说感受;三、理解作者内心的不安和愧怍之情：四、和自己对话，关注自己身边的老王。原来准备用一节课来完成这些教学目标，后调整为两课时。本课的教学，有三点值得笔者思考：
一、教师对文本的解读引领是实现有效教学的前提和关键
教师应以一个学习者的身份.和文本以及文本后面的作者认真对话。细细地加以研读.做好解读文本的第一人.高屋建瓴.方可引导学生正确解读文本，让阅读教学回归语文教学的本真状态——让学生在教师正确的引导下.用儿童的眼光走进成人的精神世界，主观能动地“感受、理解、欣赏和评价”语言文字，抵达文本解读的要义。 要强调教师的引领作用，因为这需要教师去选择意义、优化路径。教师深度解读文本的目的.不是代替学生的解读与理解，而是为每一个学生的发展提供丰富的可能性。对教材文本的理解与价值判断就成为师生共同的心智体验过程.教学则是师生一起探索文本的意义与价值并在此过程中实现文本价值的最大化。需要强调的是教材文本的意义与价值虽然是开放的.却是有底线的。教师一方面是底线的守护者.另一方面是学生“前行”的促进者——所谓“平等者中的首席”。当学生对文本的理解品味需要教师点拨深化或纠偏时，需要教师有独到而深刻的文本理解.围绕着教学目标而展开相应的教学内容.推进课堂的互动，生成更多的课堂现场资源。反之.教学的预设目标有可能出现偏差.教学实施过程中就有可能因没有领悟文本精髓而错失课堂生成的教学资源。
二、学情评估是课堂进行有效教学的基点
学情评估，是课堂进行有效教学的重要依据之一。当时准备用一课时研习《老王》.一课时下来，教师想了解课堂中围绕着教学目标所进行的研习效果，于是，向一位基础较好的同学了解对课文的理解程度。这位同学说，老王给她的印象不是很深，只是觉得老王挺可怜的.人也好，但我还是对杨绛一家的善良有着更深的印象。这一说法，让笔者大吃一惊，学生的理解重点不在感受老王品质的善良淳朴，而在杨绛一家的善良。这一专题的两篇文章《品质》、《老王》是反映社会底层劳动者品质的光芒的，尽管学生可以对文本作多角度的解读，但教师在教学的预设中必须明确自己的教学目标.从而引导学生理解和感悟。另外，尽管学生对课文中作者流露出的善良有了一些体会，但还是没有真正理解作者多年来在善良行为的背后对自己灵魂深深的自责和内心的愧疚。
是的，杨绛一家是善良的。毋庸置疑.但在诚实的老王面前，这种善良是多么的渺小苍白.与老王至真至纯的人间真情相比.杨绛感到自己为老王所做的这一切是多么的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。尽管在当时来说.作者对待老王算是比较关心的一个，这也正是作为一个知识分子对待苦难人们的悲悯情怀，她的勇于反思，敢于自责.对自己内心的不宽容，对灵魂的拷问，是她人性光辉的所在.也是这篇文章最富有内涵的一个亮点。探讨作者在文中表现出来的情感，是教学难点.需要对文本进行深入细致的解读。可是.学生并没有真正深入文本，重点解读出老王的高尚人格.并没有理解好作者对老王的深厚感情只是一种衬托。表达出作者内心的极大愧疚。于是.笔者调整了教学计划，再用一节课的时间引导学生体会作者内心深处的不安和愧怍——尽管过去了几年，但我们可以想象，作者每当想起老王.这种感觉并没有随着时间的流逝而淡忘，面对着这样一个重情重义的孤单老人——他能
在生命垂危之际带着无法用金钱衡量的世界上最贵重的礼物来感激自己，而我却为他做了什么呢?作者内心的自责，更烘托出了老王的高大。
于是.笔者把重点放在如何把握作者这份独特的情感上.要求学生从课文中细细体会，注重自己的生活体验，理解“但不知为什么，每想起老王.总觉得心上不安”，“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，然后让学生来谈谈理解。
学生一：从这句话中看出杨绛内心对老王的愧疚、自责。杨绛当时没能理解老王这一行为的真实意义。老王朴实行为所散发出来的情是至真的.至纯的.是毫无污秽的，是极其淳朴的善良。然而.杨绛在老王死后几年才渐渐明白，所以杨绛感到对不住老王。
学生二：老王在病危之时，还拿着如此“贵重”的礼物去送给作者，他只是单纯地怀着一颗感恩的心想去谢谢这么久以来对他关心的作者一家.而“我”不仅用钱去亵渎了他的好意，而且并没尽“我”的全力去帮助老王，因此感到愧怍。
学生三：现实中，杨绛夫妇并没有给予老王太多的关怀.只是在坐车的时候“说着闲话”，在老王生病期间.并没有去看他，但老王对他们心存感激.在临死的前一天竟然拿着自己平常节省下来的鸡蛋和香油送给杨绛，而杨绛夫妇并没有用自己的实际行动来善待他，所以历经几年，杨绛感至4自己很愧怍。
学生四：作者对老王之死只是表面上的关心，文中“我也不懂.没多问”.就体现了老王在作者心中的地位不是很高.正是因为这一点，作者感到十分内疚.老王是真的用心待她，可以将自己宝贵的东西拿出来无私地给作者，而作者自己又为他做了什么呢?仅仅只是觉得有这么一个可怜的人.同情他.却没有付出真心的行动!故作者在内心深处有着恒久的愧疚。
学生五：幸运与不幸总是相对的，也许在我们看来.当时的杨绛夫妇也并不幸运，但相比老王而言.作者又感到自己是如此幸运，所以她感到在老王有生之年.自己并没有给予他足够的帮助.与这位淳朴、真诚、善良的老三轮车夫相比，自己是如此惭愧.不免在内心涌现出不安和愧怍.所以作者呼吁那些幸运的人们，在生活中，将自己更多的爱奉献给更多不幸的人。
学生的理解在相互碰撞中渐渐深入了，能结合课文的具体语句来谈感悟，从时间的跨度、表现的平淡到精神的呼吁等方面来探究作者内心的不安和愧怍.从学生的谈话中能明显感觉到学生的理解更加细腻了，课堂也在学生的互动中显现出生成的精彩。根据反馈的学情，评估教学的效果.是教师处理教材水平的体现。笔者觉得教师每教一篇课文.不能硬性规定在一定时间内完成任务.因为课堂是动态的，充满着变数，而且，教师的理想期望和学生对文本的理解有可能存在差距.教师在时间的支配上应有更大的灵活的处理空间.充分发挥教材的文本价值取向，让学生在学习一篇课文后，触动内心深处的情感，在感受人物品质的同时净化和提升自己的内在品质。通过学情评估，能更准确地了解教师在处理教材时的定位及达成的效果，帮助教师提高处理教材和落实教学目标的有效性。
三、有效教学必须引发学生的探讨和内化
要提高课堂教学有效性。必须有学生思维的积极参与。学生是学习的主体，他们是用自己的思维、经验来参与文本的解读，需要用自己的心灵来和文本对话.并通过学生间的交流与研讨，让学生在自我理解与倾听他人中构建自己的知识。
(一)激发学生的疑问并引发讨论
教师的主导作用就是引导学生和文本、作者对话，而不是让教师与作者对话的结论去影响学生与文本、作者的对话。因此，教师在课堂中，要营造出问题探讨的背景和气氛.激发起学生的问题欲望，让学生在研习中闪现思维的火花。主动发问，在探讨中碰撞出更多的智慧。
在研习“老王病重时提着鸡蛋和香油来感激作者”这一情节时，学生就提出了一个问题：老王病得这么严重了，为什么还要把鸡蛋和香油送给杨绛一家而不留着自己吃呢
学生一：这是因为老王的善良。他认定杨绛一家是好人，作者一家对他好.他铭记在心.要知恩图报。在临死前.他提着自己身子也很需要的鸡蛋和香油来看他们.是来表达自己对他们一家的感激之情。
学生二：老王虽然身世可怜.由于残疾导致生活的艰辛，但老王是一个善良、知恩图报的人.他对杨绎一家的恩惠至死前都无法忘记.可能那满满一篮的大鸡蛋和好香油是老王好不容易积攒下来的，他自己在病危之际都不忘报恩.可见老王心灵之纯美。
在研习了“作者内心的不安和愧疚…情节后.学生又生成了新的问题：我觉得刚才讨论的重点是杨绛对自己灵魂的拷问.尽管过去几年了.但内心的自责一直伴随着.从而显现了一个知识分子心灵的高贵，而这一内容和底层劳动者品质的光芒有何关系?
学生经过讨论，明白了文章的重点所在：正是杨绛内心深处的自责和内疚.记忆越深.就越说明老王的品质对她深刻的影响.反衬出底层的、不幸的老王心灵的高贵给作者带来的深深震撼。
(二)引发学生的心灵感受
在充分感受“老王”人物形象的基础上.教师让学生由感受老王的人生拓展到对自己内心的感悟，触发学生不同的生活体验.表达自己个性化的情感。
学生一：老王.一个身患残疾的贫苦的老百姓，对杨绛一家掏心掏肺的报恩.不觉让人心酸。在老王面前.自己是一个多么渺小的人啊.
学生二：《老王》一文，深深地触动了我的心弦。也许在那样的社会里.杨绛和钱钟书夫妇是善良的.他们对待别人的关怀是难能可贵的。但相对于老王.那是无法相比的.老王身心都受摧残.却仍抱着一颗善良、感恩图报的心去待他人，总是为他人着想。
学生三：不仅仅是老王那高尚的品质感动了我.作者的情感也使我深受感动。对一个不起眼的底层劳动者.作者不仅没有鄙视他.而且还关怀他，文末还感到对不起他.这种情感是一般人无法达到的。
学生四：老王这一窘迫、生活在社会底层的不起眼的三轮车夫.以他那种乐观积极的生活态度.善良诚实的生活作风.知恩图报的人格魅力深深地打动了我.更让我明白。情与钱永远不可能画上等号.因为再多的金钱也买不来一份真情。或许物质生活对人来说是重要的.也是不可或缺的。但有时候精神的帮助会给人以更大的激励，千万不要忽视了一句话的作用.即使话语简短，也缺乏修饰.但它却能表达对别人的关爱.
学生五：校门口经常坐着一个老奶奶.满头白发.手中拿着一个她自己的饭碗.不时地向同学乞讨，可是我们毕竞是高中生.并没有多少钱.于是只能视而不见.快步离开.我也只能从心底默默承认自己的关爱并不够，表示愧怍。
学生六：我是一个幸运者.比老王幸运几百倍，所以在以后，我更应该尽我所能去帮助那些不幸的人，不仅仅是物质上的帮助.精神上的帮助更重要。
文学作品的价值取向是对人情感的潜移默化、心灵的无声熏陶。而要实现新课标中关于情感态度价值观的维度目标，教师必须要有课程意识，课堂要在动态的过程中承担情感启迪和价值观指引的任务.充分引发学生的心灵对话.让学生发自内心的多角度感悟成为学生精神生活的宝贵财富，并让学生在分享中完善自己的心智。唯有这样超越文本的心灵交流.才是课堂有效教学的最好体现.
《老王》导学案 篇11
教学目标：
一、知识与技能：整体感知课文内容，了解文章如何刻画人物的形象。
二、过程与方法：学习自主、合作、探究的学习方式。
三、情感态度与价值观：从课文中的人物身上，学会善待他人，关注生活中的弱势群体。
课文重点：
理解课文如何细致刻画人物形象；学会善待他人。
课前准备：
1、要求学生反复阅读课文，画出课文中不理解的语句，提出问题。
2、画出你对课文感悟最深的地方，并写上评语。
3、利用网络，查找有关极“左”思潮在中国泛滥的资料，了解课文背景。
第一课时
教学内容：
整体感知课文内容，文章以“我”和老王的交往为线索展开的，主要反映了人物“善良”的性格特征。
教学设计：
1、导入：请同学们注意看文中的这副脸部特写，你从这张脸上读到了什么？
学生回答:饱经沧桑、吃尽人间疾苦、凄凉、痛苦等。
（过渡）同学们的回答是多种多样的，联想是丰富的，那么作者写的是这些内容吗？让我们一起去感受一下课文。
2、教师检查预习情况。
（1）教师出示生字，学生识读。
伛 攥 惶恐 滞笨 塌败 荒僻 骷髅
（2）学生交流查找到的资料，交流对极“左”思潮的了解。
3、整体感知课文。
提出问题：学生阅读课文，谈谈文章中哪些方面给你的印象最深刻？
这里可以先让学生自主阅读课文，充分感受语言，感悟课文的情感。教师可以引导学生从线索、事件、文章的剪裁、语言风格、人物个性这些方面去感悟。
接着，在充分阅读思考之后，学生分小组交流探讨。
最后，让学生代表发言。在这个环节中，教师可以用以下几个问题引导学生，以使学生能更好的理解课文。
a、文章的线索是什么？
b、文中写了“我”与老王交往的几件事？试着用自己的话概括。
c、哪件事详写，哪件事略写？为什么？
d、文中人物哪个方面最使你感动?
教师小结：文章以“我”和老王之间的交往为线索，记叙了“我”与老王之间的四件事，从这些事中可以看出“我”和老王都是普通的人，但是都有一颗善良的心。尤其老王，在卑微的身份下，却隐藏着一颗金子般的心。文中详写了老王给“我”送鸡蛋和油这件事。从这件事中，更见老王的善良，和他身上的知恩图报的高尚品质。
第二课时
教学内容：
在上一节课的基础上，体会课文如何细致的刻画人物形象，从老王至善的本性中，去学会善待他人。
教学设计：
1、导入：上一节课，我们从整体上去把握了文章，知道了文章记叙的是两个善良的人之间交往的几个生活片断。也知道课文详写的是第四件事：老王在临死前送鸡蛋和油给“我”。这节课我们主要就是学习这一部分。
（过渡）我们首先分析老王的生活境况。
2、精读课文
一、学生精读课文。
思考：老王的生活境况怎样？在文中找出相关的语句，谈谈你的看法。
学生讨论交流。
教师小结：老王是生活中的不幸者。生活窘迫，孤苦伶仃，居住条件很差，眼睛又不好。当时的社会对他不够关心。
（过渡）但就是这样一个不幸者，需要别人关心的人，却在自己最艰难的时候，心里想的却是去帮助别人。我们下面就去学习第四件事，看看他是怎么做的。
二、研读第四件事。
学生齐读：从“有一天，我在家听到大门”直到“我不能想象他是怎么回家的”。
思考：文中哪些地方给你的印象最深刻，为什么？
教师可以引导学生从人物的性格、描写的方法、细节的描写等方面去思考。要让学生有充分的时间去阅读、思考和讨论。
教师小结：老王在死前，还给我送鸡蛋和油，可见他的善良。文章从动作、语言、神态等几个方面去描写老王，通过细致入微的细节描写刻画老王。通过我的眼睛和心理活动，从侧面烘托出老王行动的艰难。
三、质疑探讨。
学生研读这一部分有疑问的可以提出，共同探讨。
学生发问举例：
a、老王这么对待我的原因是什么？
b、怎么理解文中80页的这段话?（“他赶忙止住我说”直到“站着等我”）
c、怎么理解“我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完”这句话？
d、怎么理解“强笑”这一词？
教师可以引导学生去体会人物的善良，只要学生言之成理就可以了。
教师小结：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助他们。我们要学习他们身上的优点：以善良对待善良。
3、拓展延伸
问题：那么，我们周围是否有需要帮助的人?我们应该怎样去帮助他们？
可以引导学生从关注班级入手，进而关注社会。
4、总结全文
一、让学生再谈谈学习课文后的收获。
二、小结：我们生活在幸福中的时候，不要忘了还有许多人需要帮助。遇到不幸时，我们要相信自己不是孤独的。
《老王》导学案 篇12
八年级上册《老王》教学案例及反思
上好一堂课，有一个好的教学设计是前提。而要有一个好的教学设计，这对老师来说是颇费思量的。本文想借人教课版《语文》八年级（上）第二单元中的《老王》的设计过程中的成功和失败谈一点浅薄的想法
《老王》是一篇以作者内心反思写成的回忆人的散文，与学生的生活实际阅历和体验有一定的距离。学生在初读文章时只感受作者是一个善良的人，老王是一个善良不幸的人，但并不明白作者在文章最后为什么还要对老王产生愧疚。
针对这样一种情况，我打算从学生最初的感受入手，去体察老王生活的艰难与人性的善良，着重品味文章中“老王生前去送香油和鸡蛋”这部分，理解作者的愧疚之情。让学生体会到对不幸之人需用一颗善良的心去关爱。
教学设计一
以走近老王——品味老王——关注老王——怀念老王为线索，把课文的重心放在对老王人物的鉴赏上，分别由以下几个环节：
1、走近老王：自由阅读课文。说说老王在你的心目中是一个怎么样的印象，请用老王是一个 ____________人，表现在_________这样的句式表达。
（这是初步整体感知课文，学生很容易找到相关的事件，能说出关于老王生活的苦和为人的善的特点。）
2品味老王：文章中最能打动你的是哪个片段？在这个片段中打动你的又是哪些细节？
（抓住老王送鸡蛋香油的事情进一步品味老王丑陋的外表下那颗善良的心，与他最后悲惨的死形成的强烈反差而去打动学生的心）
3、怀念老王：善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常关注他的杨绛有什么样的感受？当他面对着老王的遗像时会说什么？假如你在场，你会说些什么？
（这一环节的设置主要是让学生感受作者的愧疚之情，学生答案很精彩，但由于前面只是提及作者对老王的帮助，没有去体会作者的帮助中蕴含对老王的情怀，因此学生谈及愧疚的情感的较少）
4、关注“老王”：社会上还有好多像老王这样的不幸的人，我们应如何对待他们呢？
以课堂观看教学设计，听课老师反映：教材的处理太平面，没有进入作者丰富的情感世界。基于这个建议，设计了第二个教学设计。
教学设计二：
1、朗读、感知：a、感知老王的形象（苦、善的把握）；
b、作者对老王有哪些帮助？
过渡：老王是善良的，不幸的，作者是善良的，而极力地帮助老王，但文章最后为什么还要产生愧疚之情呢？让学生分析作者对老王的帮助是出于一种什么样的情感？
讨论结果：老王的苦让作者觉得他是需要帮助的人，同情的对象。老王的善让作者认为值得去帮助。而且帮助的基本是物质上。
过渡：其实作者对老王的这些帮帮不管是出于怎么样的情感，但都还没有愧疚之情，直到老王临死来送香油和鸡蛋。
2、研读讨论：老王送香油和鸡蛋这一片断
a、作者给了钱意味着什么，他为什么要惭愧呢？
b、假如你是不幸的老王，你当时会向作者说什么？
讨论结果：老王临死前还拿鸡蛋香油送给我，我却拿钱去感谢。错在老王不是为了要钱，而作者拿了钱感谢。作者没有询问原因，以自已的意思去揣测老王的来意。作者以为给钱，自己受礼就心安理得，无意间却伤害了老王。
主题归结：作者愧疚的原因是没有给予精神上的安慰、同情中只是有点可怜。
过渡：在品味中我们感受到一个不幸者的善良与纯朴，作为幸运者的作者因没有理解不幸者的用意，拿钱去侮辱它，这让作者深深地自责自已，并向我们读者提出思考。
3、课外思索：一个幸运者对不幸者该做些什么呢？
两个教学设计，对课文两种不同的诠释，但两堂课的教学效果都不是很满意，这给了我很多的认识与思考，也许在这两个设计中或多或少的存在着这样的问题：
1、解读文本主题的偏差。
文本丰富的主题意向往往向读者提供了理解和想象的空间。《老王》这篇文章虽然在主题的理解上不会产生很多分歧，但如何把文章的人文内涵挖掘出来，侧重点却很多。在设计第一教案时，笔者以为只要把老王这个人物读透，读深，学生理所当然地就会去关爱那些不幸的人。殊不知课堂上，问学生如果你看到了那些不幸的人会怎么做？学生都说会关心这些人，会给他更多的关爱，但既而当我问拿些钱、物之类的东西给乞丐，你觉得是关爱了吗？学生无言语。我意识到了学生学了这篇文章，只是意识到我们身边还有很多的不幸的人，而没有意识到关爱他人需要有一颗善良的心，需要有一种内在的平等观念和责任感。产生这样的教学效果是因为教师自己在与文本对话时只关注了文本本身的意义，而没有仔细地去考虑“除了这点，我还得让学生自己有什么样的认识。”没有着眼于作者的真正地的意图。
第二个教学设计在老师的引导下，学生明白了对不幸者既应该给予物质上的帮助，更多该给予精神上的关爱，从这点上学生的认识比第一堂课更进了一层。然而因强调了作者的帮助只是物质上的帮助，尤其是品读“送香油和鸡蛋”的环节时，把作者的给钱分析成了“侮辱了老王”，从而使学生对老王有了深切的同情而对作者产生了轻视。这在本文的价值取向上又是一个错误。因为作者杨绛是那么的善良，她的善良本该是让人肃然起敬和沉思的，但在教师的引导中反而把作者倒打一耙，这样的引导又是有失偏颇。
2、在主题带动下语言品味的不足。
文本内容当然要探究，但内容是借助语言来表达的，因而，在探讨思想内容的同时，必须咀嚼语言，推敲语言，品位语言。当我上完这两堂课来看我的两个教学设计时，发现我只注重了文章思想内容的把握，只想着把文章思想挖深挖透，在琐碎的提问中竟没有让学生好好的从语言中体会，怪不得学生对作者反思中的自责，善良中的人道，关爱中的遗憾都无法真正的体悟。没有朗读，不对文字仔细咀嚼，怎么能知其中原委呢？
尤其是第二个教学设计中， 学生其实无法从文章的语言中感受到 “作者是出于一种怎么样的情感去帮助老王”和“给钱意味着什么？”因为文章的语言是平淡、从容，典雅，是“微笑中含着眼泪”写下的，为了主题的分析而硬邦邦地从平实的语言中去发现作者情感的锋芒，这其实是破坏了思想内容与语言形式的和谐统一。
基于以上这样的思考，于是形成了第三个教学设计。
以上的教学设计是对《老王》这篇课文一层进一层的揣摩玩味而提炼出来的。这或多或少给了我们这样的启示，要完成一个好的教学设计，应该考虑以下几个方面：
一、一个结合：课文思想内容和课文语言的结合
语文课程工具性和人文性统一的特点已成为语文老师的共识。即课文的内容和课文的语言不是两块皮，而是一个整体，只有把两者很好的结合，才能借助精妙的语言来感悟文中深邃的思想、精辟的见解、丰富的情感。落实到每一堂课的教学设计中，我想每个教师应该清晰的认识到，既要有对文本的深入认识，又需要设置与之相照应的语言教学环节，任何对文本内容的分析如果离开语言的支托，那文本内容的精髓也只能是空中楼阁，反之则一样。《老王》的第三个教学设计就因为在文本内涵的挖掘上很好地借助语言的品味来实现，学生的内心对什么是善良，什么是尊重、什么是平等都有了自己的体验。
二、两头并进：理解突出个性，语言品得实在
1、个性的理解：课文思想内容理解的个性化
在教学设计时，教师往往是作为读者与文本对话，在这“前理解”上应当对课文的内容有自己的理解与心得。这就要求教师自己在阅读中要认真质疑文本，让自己的心灵与文本撞击，在撞击中受到触动，真正读出一点心得感受。不能浅尝辄止，不能失此顾彼，也不能混沌不明，面对洋溢着至理至善、真情妙理的文章，如果自己没有心得，以俗读，浅读，误读来理解来“说文解义”，可能会缺乏智慧而让精彩文章变得庸俗，可能会缺乏明辨而让清晰内容一团雾水，所以我以为一个好的教学设计，教师对文章内容该有自己个性的理解，尤其对文本的提炼、加工、组合，或朴实或大气，或精巧，全在教师的“会之于心”的彻悟。如《老王》的第三个教学设计就是在阅读文本时感受到作者行动上的善良，既而感受在她的意念上更有着强烈的愿望，希望老王的生活能好起来。所以最后决定在“善”——“愧怍”上立足。
有了自己的心得与感悟，有了整体的考虑，但如果没有恰巧的新颖的教学角度切入，这也不能体现教学的个性。《老王》的第三个设计就是抓住文章最后一句中的“愧怍”而展开的。如今年的优质课评比中，在对《济南的冬天》的文本理解上，着眼于济南的“慈善”“温情”的特点展开辩论。这其实就是在教学整体风格中的“设巧”环节。教学的内容的个性理解就有了个性的切入。
2、有效的品读，课文语言品得实在
新课标理念的一个突出表现就是在语文课上不能少了语言的品味，在每一节课的教学设计上，都有感悟品味语言这一环节，这是一个很大的改观。但在设计这一环节时，现在好多的教师都“你认为哪些句子写得好？”这样的提问来设置这一环节，我总是有这样的疑惑和担心。怎么样才算好？这是比较模糊的。虽然学生从多个角度去揣摩品味了，在品中对语言有自己的想法，有了一点感悟，但这样的品总显得有点零碎，这样的说总有点东凿一斧，西掘一刨的味道，有许多学生的鉴赏因为没有教师的总结归纳而成了昙花一现。
我以为在品味语言教学这一环节中，必须在“情”“质”的带动下品，去感受、体验语言表情达意的表现力和生命力。如上次在萧山的优质课的评比中，有一老师在《济南的冬天》的语言品味中做得很出色。她把所有的有儿化音的句子找出来，引导这是北方的语言的特点，让学生说说为什么要儿化音。学生读了之后马上就感觉有了儿化很软，感觉上很亲切，很温暖，这是老舍对济南有感情，去掉就会觉得冷冰冰。这种语言教学的设计才是有效的，实在的。学生明白了爱济南可以爱济南的山山水水，也可爱它特有的方言并运用它。所以品语言，要让学生在品中体会作者不用那个词而偏要用这个词的原因与情感。如果这样去考虑品味语言的教学设计，那肯定能让学生在语言的品味中品出味道。
总之，在教学设计中无论以文本内容为切入，还是以文本语言的推敲为切入，均要牢牢地把握内容与形式如漆似胶，互为依存的这条线。这样无论侧重哪点，都会让你的教学设计略胜一筹。值得注意的是：以为教师只要在教学设计时挖深挖透，语言品足品够，过于追求自己教得深刻、教得顺畅、教得轻松，即为“教”而设计的教学设计是行不通的。只有在关注文本的同时，关注内容，关注语言，教出自己的个性，不忘给学生上实实在在的语文课，这样，任何的教学设计都是一个好设计。
《老王》导学案 篇13
○课型：教读课
○教学目标：理解老王的“苦”与“善”；学习本文把琐碎的材料组织成一个整体的写法；理解本文语言风趣含蓄、简练风趣的特点。
○课时安排：两课时
○教学过程：
第一课时
教学内容及步骤：
导入：在我们周围有一些人，他们生活艰难，不被人重视，却有金子一般的心，你是怎样对待他们的呢？今天我们就来学习作家、文学翻译家杨绛的《老王》这篇文章，探究这个问题。
○学生齐读课文后，找出生字词，师生一起解决。
○引导学生整体感悟课文，领会作者与人物的思想感情，并让学生领悟到在与人交往中首先要付出爱：
在这篇课文中，老王是一个怎样的人？作者的善良表现在哪里?老王的善良又表现在哪里?对课文结尾的最后一句话，应该怎样理解?
学生思考回答：教师小结归纳：
这篇课文写老王的几个生活片断。老王一辈子很苦。靠一辆破旧的三轮车活命。“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好，他的一生凄凉艰难。
但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是他做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱。
作品写到“文化大革命”，那是荒唐的动乱的年代。学术权威被认作“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下。但是，任何邪风对老王都没有丝毫影响。他照样尊重作者夫妇俩。他认准他们是好人，知恩必报，临死也要去谢谢好心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，他一本做人的道德良心，，是极其纯朴的好人。 作者的善良有许多表现：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬，卜老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱。作者的善良还表现在关心老王生活，三轮改成平板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。作者的女儿也像她一样善良，知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。
老王的善良也有许多表现：“愿意给我们带送”冰块，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
结尾一句话，应该这样理解：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸
者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老
王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。
第二课时
○引导学生讨论研究问题
1.为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护?社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人?
从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老
王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是社会主义人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
2.这篇写人记事的散文，材料琐碎，但是经过作者的组织，成为一个有机整体。作者是怎样组织的?
引导学生先列提纲，再探究为什么这样安排。
指导与明确：作者是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业，这是老王的谋生手段，二是生理缺陷，这是老王谋生的困难，三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，当然生活苦。下面三段，按时间顺序，回忆老王的工作与为人，两个片断写他为人好，一个片断写“文革”时期，他的生计越来越艰难。最后一个片断，是老王离世前一天的事情，最能见出老王心地善良。
作者是以与老王的交往为线索的。坐老王的三轮，一路说说闲话，作者平易近人，老王也肯把身世相告。写老王眼疾，说到女儿给他大瓶鱼肝油，可见一家人对老王很照顾。老王对钱家也好，在服务费上双方总是非常客气。三轮改平板三轮，没法坐了，作者还是很关心老王，对老王有好处，所以老王总觉得欠了一笔人情，在生命最后的日子也要表示感谢。以彼此交往为线索，全文一脉相承，成为一个有机的整体。
3.比较下边每组两个句子，联系上下文，说说①在表达上的好处。
①他送伪冰比他前任送的大一倍，冰价相同。
②他送的冰比前一个三轮车工人送的大一倍，冰价相同。
①句“前任”一词简练之至，大词小用，又很风趣。
①我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”
②我笑着说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”
①句“强笑”一词，不但准确，而且含蓄，透露自己见到老王病成那个样子，还拿东西来谢“我们”，心里有说不出的悲酸和感动。
①我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
②我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地站立在门口。
①句说“镶嵌在门框里”，夸张的手法，强调了老王步履维艰，身体僵直的形态。
○布置作业：（选作一题）
1. 试以老王为第一人称，改写课文中老王给“我”送香油、鸡蛋这一部分。
引导学生深入领会人物思想感情。以老王为第一人称，就要描写老王的心理活动，要在领会思想感情的基础上充分展开想像。
2.在你的周围有像老王这样的人吗?他有什么样的特点？ 在周记本里记下来。
《老王》导学案 篇14
●活动与探究
一、探究性思维训练
1.“据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他‘脑袋慢’‘没绕过来’‘晚了一步’，就‘进不去了’，他感叹自己‘人老了，没用’。老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户。”当时受什么思想支配，连蹬三轮的都要组织起来？这种政策好不好？
2.“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。作者一家当时受到了冲击，处境并不好，她为什么还觉得自己是“幸运的人”，而感到愧怍？
二、以善良去体察善良。仔细观察生活中的那些弱者和不幸者，从他们身上挖掘人性中的至真的闪光点，仿照本文的组材写一个片断
三、开放探究
阅读荒煤的《有了爱，便有了一切》，回答文后题目。
元月29日上午9时20分，我来到冰心老人的门前。正要敲门，却看到上面贴着4个字“遵医谢客”。我不禁犹豫起来，又缩回了手。后来又想，既然已经来了，进去看老人一眼就走吧，终于敲开门。冰心老人的女婿陈恕同志接待了我。我走进客厅，一边脱外衣，一边说：“她要躺着就别动了，我看一眼就走。”
没想到，陈恕带我到老人书房里去，冰心大姐已经端坐在那宽大的、好像摆满了盛开的水仙花大桌子面前了，正在给她的宠爱的大白猫咪喂吃的哩，她和我握手时笑道：“我真没想到你今天来！”
我仔细地看看大姐，放下心来，她脸色很好，谈话间经常笑容满面，随时说出一些幽默的语言，使人感到她心情愉快，身体健康，真不像进入93岁的老人。
我把一个印有《荒煤文艺生涯60周岁》印记的一个红色塑料包和一本我纪念周恩来的文集——《永恒的纪念》送给她。大姐抚摸一下那鲜红的塑料包，高兴地笑道：“这么红！”我又打开《永恒的纪念》这本书，指着目录告诉大姐，这里都是我回忆周恩来的文章，您就看去年新写的两篇——《你是怎么想的》与《我在狱中听到周恩来的心声》就可以了。大姐顿时就问：“这是为什么？”我说怕她看多了太累。大姐说，关于总理，应该多写写，许多事情，年轻人不知道。她接着就提到她给我编的那本《周恩来与艺术家们》写的序言。我顿时清楚地回忆起老人那句话：“……总理是中国亘古以来付予的‘爱’最多而且接受的‘爱’也最多的一个人物。”
这时候，冰心老人突然双手捂住脸，耸动着双肩，发出抽泣声。我又激动又紧张，也说不出话来，只是紧紧抚摸着大姐的手臂，希望她平静下来。一会儿，大姐掏出手绢拭干眼泪，又回忆道：“我有两次到周恩来那里去，都是吃晚饭的时候，有一次留我在那里吃饭，真是四菜一汤，那一样荤菜，还是炒鸡蛋！现在的人……”大姐又情不自禁地捂着脸抽泣起来。我不禁搂着大姐的肩头，感到一阵泪光闪耀在眼前……
大姐叫陈恕拿来三本书，一本是陈恕编的《关于女人和男人》，一本是舒乙编的《冰心九旬文选》，一本是《清澈人生》，由大姐签字后送给我。这真是1993年新春获得的最珍贵、最厚重的礼物了。大姐告诉我，她在关于男人那些篇章里，写的许多老作家我都可能认识，但她还想写两篇，写写刚刚去世的沙河和艾芜。大姐这时叹道：“现在文学界，我最大了，夏衍、巴金都比我小，叶圣陶老人还在的时候，我开玩笑地说，我是一人之下，万人之上。现在我真是最大的一个了！”然后大姐点着头对我说：“你今年才80岁，我整整大你13岁，真是一个小弟弟！”忽然又问起我来：“荒煤，你怎么起了这样一个名字？”我说：“那时候，认为自己是一颗荒野中不能燃烧的煤场，那时候我才19岁。”大姐却立刻笑道：“你现在已经燃烧起来了……”我当然知道，也很感谢，这是大姐对我的鼓励。可是我心里却突然泛起一阵疑惑：我真的燃烧起来了吗？我给人们心灵到底增添了多少真诚的火焰？我这个80岁的小弟还能燃烧多久？我能和冰心老人一样，还继续执笔13岁？……
我终于和冰心大姐告别了，一个多小时的欢聚，却给我带来许多难以平静的心情。我不能忘却，冰心老人在短短的一瞬间提到周恩来不能抑制的两次抽泣，我也时时翻翻她那三本书中许多真诚、乐观、温情、秀丽的文字，我也不禁常常面对大姐离别时赠我的一张名片发出思考。
这是一张鲜丽粉红色的名片，在右角有谢冰心三个字，下面直写着1992.10.5。中间是一个一寸见方的烫金的寿字。这是去年她92岁诞辰时朋友印赠给她的，总共只印了92张，供大姐赠送给她比较亲近的朋友们；上面还有号码：我得到的这一张是86号。我当时就感到庆幸，我还不是最后得到这个名片的人——后来又莫名其妙地产生了一个可笑的念头：这也许预示着我这个小弟弟至少还可写到86岁。而这张名片的背面却印了冰心老人的手迹：“有了爱，便有了一切。”
我反复读着这句话，我才觉得有一点领悟：冰心大姐之所以“从来不觉老”，就是因为她始终保持着一颗爱心，爱祖国，爱人民，爱那永远耕耘不息的文学园地，爱朋友以至一代又一代正在成长的孩子们！因而她也有了一切：祖国和人民的信赖、尊敬，永远有待开拓的文学事业对她不尽的期待，朋友和孩子们对她的热爱和敬爱！
1.文中写冰心老人提到周总理不能抑止的两次哭泣，反映了什么？
2.“我也不禁搂住大姐的肩头，感到了一阵泪光闪耀在眼前……”的含义是什么？
3.“总理是中国亘古以来付予的‘爱’最多而且接受的‘爱’也最多的一个人物。”的含义是什么？
4.冰心老人还想再写两篇文章，表现了老人怎样的精神？
5.画线句子运用了怎样的修辞手法？表现了作者什么品质？
6.“我才觉得有一点领悟”作者领悟了什么？
7.你读过冰心的哪些文章，给你什么感受？
参考答案：
1.反映了冰心老人对周总理那种真挚的感情。
2.和冰心老人情感产生共鸣，深情缅怀总理。
3.总理把爱全部献给了祖国和人民，人民无限爱戴他。
4.从不觉老，永不停笔，热爱永远耕耘不息的文学园地。
5.排比。真诚、谦虚、热爱事业
6.有了爱，便有了一切。
7.略。